“위기를 기회로 바꾸겠다!” 총신의 신학교육을 책임지는 교수들의 동상동몽이다.신학교육이 설 곳을 잃어가는 시대에도 이와 같은 희망을 품을 수 있는 이유는 국내 최대 교단의 저력이 존재하기 때문이다. 여기에 총신이 구상하는 혁신방안이 더해진다면, 지금껏 국내에서 볼 수 없었던 신학교육의 새로운 체계를 구축할 수 있다는 게 총신 교수들의 생각이다.그렇다면 총신 신학교육의 미래를 결정할 혁신방안이 무엇인지 살펴보자.학·석사연계제도 등 신학교육 통합 집중지난 13일 마주한 총신대 신학과 학과장 이희성 교수는 대뜸 “최고의 신학 명문으로 만

약속을 지키지 않는 것을 우리는 ‘잘못’이라고 판단한다. 어느 시대, 어느 사회에서나 마찬가지이다.특히 성경에서는 약속을 어기는 행위를 대단히 무겁게 취급한다. 창세기에서부터 계시록까지 약속을 지키는 일의 중요성을 반복해서 강조한다. 그리고 약속이 무너졌을 때 인류사회는 물론 피조세계 전반에 벌어지는 혼란과 타락상도 함께 보여준다.총회결의는 하나의 약속, 그것도 대단히 중요한 약속이다. 개인이 아니라 집단적인, 그것도 거룩한 하나님의 이름으로 모인 이들이 신앙과 명예를 걸고 한 약속이기 때문이다. 그 약속이 가치 없는 것으로 취급된

코로나19 사태 이후를 준비하지 않으면 한국교회가 대위기를 맞을 것이라는 주장이 나왔다. 포스트 코로나19를 대비하지 않으면 교회생태계 파괴가 심각해진다는 뜻이다. 따라서 코로나19 이후에는 예배론과 교회론을 기초로 ‘교회세움운동’을 전개해야 한다는 것이다.새에덴교회(소강석 목사)는 4월 27일 코로나19 이후에 맞이할 한국교회의 위기를 분석하고 대안을 제시하는 세미나를 개최했다. 소강석 목사와 김두현 소장(21C목회연구소)은 올해 9~10월 경 대위기가 찾아올 것이라고 주장했다. 코로나19 사태가 끝나도 중대형 교회 출석률이 50

2월 10일 모인 구제부 임원들 사이에서 간암 진단을 받은 한 목회자의 안타까운 이야기가 오갔다. 이야기 속 인물은 풍부한교회 형정우 목사(인천노회)다.형정우 목사는 지난 1월 간암 판정을 받았다. 더구나 단순한 간암이 아니라 평상시 앓고 있던 간경화까지 더해져 간이식을 해야 완치할 수 있다는 진단을 받았다. 암 부위만 절제하면 간부전 발생 가능성이 높아 간이식을 해야 한다는 것이 의사의 소견이다.이에 따라 현재 이지현 사모가 간이식 기증 검사를 받고 결과를 기다리고 있지만, 개척교회 목회자 가정의 사정은 매우 딱하다.인천 계양구에

코로나19가 대구·경북지역을 중심으로 확산되고 있다. 2월 24일 오전 9시 기준 코로나19 확진자는 763명이다. 이중 60%가 넘는 458명이 신천지대구교회 신도이거나 신도의 가족이나 접촉자 또는 신천지대구교회 예배에 참석했던 신천지 신도인 것으로 확인됐다.신천지대구교회 다음으로 코로나19 확진자가 많이 발생한 청도 대남병원도 신천지와 관련돼 있을 가능성이 크다. 1월 31일~2월 2일 청도 대남병원에서 신천지 이만희 교주의 형의 장례식이 진행됐고, 이때 이만희 교주와 더불어 신천지 신도 100여 명이 장례식에 참석한 것으로 알

2월 16일 주일, 서울동노회 조사처리위원회(위원장:박태문 목사)가 실시하려고 했던 산위의교회 이단예방교육이 이◯ 권사 추종자들의 방해로 무산됐다.지난 1월, 서울동노회 조사처리위원회는 이◯ 권사와 추종자들이 벌인 이단사이비 행위를 인지하고 산위의교회에 공문을 발송해 2월 16일에 이단예방교육을 실시할 것을 지시한 바 있다.이에 따라 2월 16일 주일 오후 1시 30분경 산위의교회 임시당회장 유병용 목사 등 서울동노회 조사처리위원, 이단예방교육 강사로 초청한 서영국 목사(한장총 이대위원장), 산위의교회 김상현 담임목사와 회심자가 예

“아빠에게 너무 죄송해요. 아빠와 가족들에게 평생 사죄하며 살겠습니다.”지난 1월 17일, 교인들 앞에 선 최◯◯ 양(26세)은 하염없이 눈물을 쏟아내며 용서를 구했다. 그도 그럴 것이 지난해 그녀는 가장 사랑하고 가장 존경한다고 늘 말해왔던 아버지 최 씨를 친족 성폭행 혐의로 고소했다. 고소 당시만 해도 그녀는 자신의 머리를 지배했던 오기억이 사실인 줄 만 알았다.다행히도 최 양은 지난 7년여 간 추종했던 이◯ 권사의 손아귀에서 벗어나 극적으로 회심했다. 그리고 오기억에서 깨어난 순간 검찰에 고소 취하 의견을 냈지만, 아버지에게

정확히 1년 만이다. 전국장로회연합회 회장 강대호 장로, 전국남전도회연합회 회장 홍석환 장로, 전국여전도회연합회 회장 여봉주 권사, 전국주일학교연합회 회장 김삼수 장로, 기독청장년면려회연합회 회장 이영철 집사가 본지가 마련한 신년공동대담에 참석했다.교단을 대표하는 5개 연합회 회장들은 저마다 기대를 품고 2020년의 문을 활짝 열었다. 특히 내년, 창립 50주년을 앞둔 전국장로회연합회와 창립 100주년을 맞는 기독청장년면려회연합회는 새로운 도약을 한창 준비 중이다. 전국남전도회연합회와 전국여전도회연합회는 전도와 선교에 역점을 두면서

지난 11월 29일 본지가 보도한 서울동노회 소속 산위의교회 이단성 논란 기사는 교단 내부에 큰 반향을 일으켰다. 아울러 SBS 를 통해 관련 사건이 전파를 타면서 산위의교회 내부에서 벌어지는 기이한 일들에 대한 관심이 커지고 있다.교단 목사와 장로들은 “어떻게 보수적인 우리 합동교단에서 가족을 단절하는 행위를 하는 이단 교회가 나올 수 있느냐”면서, “총회와 노회가 빠르게 산위의교회를 조사하여 사태를 해결해야 한다”고 목소리를 높이고 있다.서울동노회 또한 “적법한 절차를 통해 산위의교회 회복과 가정 회복을 위해

성폭행을 당한 사람들은 그 잔인한 기억으로 인해 오랜 시간 고통을 겪는다. 더구나 그것이 미성년 시기에 친족으로부터 당한 것이라면 그 고통은 이루 말할 수 없다. 따라서 친족에게 미성년 성폭행을 당했다고 주장하는 사람들이 있다면 그 피해자들의 마음을 헤아리기 위해 최선을 다해야 함이 마땅하다.산위의교회 내부에서 제기된 사건들이 바로 이러한 내용이다. 청년 윤○○ 양, 전○○ 양 그리고 최 씨 세 자매는 친족으로부터 미성년 시기에 성폭행을 당했다고 주장하고 있다. 서두에 언급한 것처럼 일반적인 경우 우리는 피해자들의 주장에 주목해야

산위의교회 사건은 단순히 이단성을 폭로하는 보도로 끝날 문제가 아니다. 더욱 중대한 과제는 이단에 미혹된 교회의 회복, 그리고 산산조각난 가정의 회복이다. 따라서 산위의교회가 속한 서울동노회(노회장:박재섭 목사) 역할이 매우 중요한 시점이다.커다란 사태로 번졌지만 이 와중에 다행인 점은 산위의교회가 예장합동총회 울타리 안에 있다는 것이다. 만약 산위의교회가 신천지 등 기존 이단사이비처럼 정통 교단의 제도권 밖에 있었다면, 교회의 회복은 물론이고 교인들을 가족의 품으로 돌아오게 할 길이 요원했을 것이다.아울러 현재 산위의교회는 담임목

본지는 한 달 넘게 산위의교회의 이단성을 추적하면서 동시에, 이단전문가들에게 산위의교회 교육자료 및 청년들의 교육노트와 취재원들의 증언 등을 보내 이단성 조사를 의뢰했다.예장합동총회 이대위원이자 한국기독교이단상담소협의회 회장 진용식 목사와 2016년에 송OO 권사 집회의 이단성을 연구했던 기성총회 이대위원 박문수 교수가 산위의교회 이단성 조사에 참여했다.결론적으로, 진용식 목사는 “산위의교회 이OO 장로 이O 권사가 가르치는 내용과 행위들은 이단성이 분명하다”고 진단했다.박문수 교수는 서산 송OO 권사 집회와 산위의교회 사역이 유사

[추적 르포] '산위의교회'는 어떻게 이단에 미혹되었나제보자 김△△ 선교사에게 처음 연락받은 때는 지난 10월 초였다.김△△ 선교사는 조카 윤OO 양의 고소로 미성년자 성폭행 혐의를 받고 있지만 결백하다고 밝히며, 이 사건에 윤 양이 출석 중인 서울동노회 소속 ‘산위의교회’가 깊게 연관돼 있다고 말했다.이어 김△△ 선교사로부터 더욱 충격적인 이야기를 들을 수 있었다. 산위의교회에서 김△△ 선교사의 사례와 유사한 사건이 2건 더 발생했다는 제보였다.2건 중 최△△ 씨 경우 세 딸로부터 미성년자 성폭행 혐의로 고소를 당한 상태였다. 또

신사도운동, 가계저주론 등의 이단 사역과 교육을 벌이는 교회가 교단 내부에 등장해 충격을 주고 있다. 해당 교회는 서울동노회(노회장:박재섭 목사) 소속 ‘산위의교회’다.본지는 한 달 넘게 취재하면서 산위의교회 교육교재와 청년들의 사역일지 및 교육노트, 취재원들의 증언을 확보했다. 이를 통해 해당 교회가 이단성이 짙은 사역들을 해왔음을 확인할 수 있었다.입수한 자료들에는 입신, 환상, 천국과 지옥의 경험 등과 관련된 기록들이 있었다. 해당 자료들을 이단전문가에게 보내 이단성 여부를 의뢰했다. 한국기독교이단상담소협의회 회장 진용식 목사

내실 있는 협력 강화로 시대적 도전 극복하라양 교단 연합운동은 한국교회 이슈 대응에 큰 영향 … “교류 내실화 더욱 힘써야”예장합동과 통합은 1959년 분열되고 난 뒤 1962년과 1967년 두차례 합동을 시도했으나 무산됐다. 이후 두 교단간 합동논의는 잠잠했다가 26년이 지나 고개를 다시 들었다.1995년 1월 예장합동 김덕신 총회장과 예장통합 김기수 총회장이 양 교단 신년하례회에 참석했다. 양 교단은 그 해 8월 15일 8.15광복기념예배를 함께 드렸고 9월 1일 한장총 소속 8개 교단의 일원으로 ‘광복 50주년과 장로교총회 8

재판국 개혁이 교회 회복 이끈다재판국원 선출부터 투명하게 … 보고 시간 앞당겨 신중히 논의해야총회재판국의 존재 이유는 공정한 재판을 통한 분쟁 교회의 회복 및 피해자의 회복에 있다. 또한 가해자에 대한 적법한 치리도 총회재판국의 역할이자 의무이다. 하지만 총회재판국을 거치면서 교회가 회복되기는커녕 분쟁이 심화되고 교회가 무너지는 일이 자주 발생한다. 회복의 실종은 곧 치리의 실종으로 이어지고, 총회에 대한 불신을 키운다.총회재판국의 신뢰가 무너진 까닭은 무엇보다 브로커 마냥 잇속을 챙기려는 일부 재판국원에 있다. 이러한 재판국원은

총회는 ‘정치 종착역’ 아닌 ‘발전적 플랫폼’ 돼야 한다“총회는 정치하는 곳이다.” 맞는 말이다. 총회헌법이 보장하는 것이며, 태생적으로 인간은 정치적 동물이기에 정치는 필수적이다. 정치적 동물, 그 중에도 150개 노회에서 날고긴다는 이들이 모이는 총회 현장은 정치의 정점일 수밖에 없다.교단이 지향하는 정치는 에 명확하게 제시하고 있다. “장로회정치는 지교회 교인들이 장로를 선택하여 당회를 조직하고 그 당회로 치리권을 행사하게 하는 주권이 교인들에게 있는 민주적 정치이다.” 예장합동 정치 총론에 나오는 장로

양 교단 우호적 협력은 한국교회 흐름 바꿨다통일찬송가 발행·한기총 설립은 중요한 결과물 … 많은 영역서 의미 있는 결실 맺어‘예장합동과 예장통합은 한 뿌리에서 났다’는 말은 1959년 이후 60년 동안 각종 연합모임에서 통용되고 있다. 실상이 그렇고 또 한 뿌리에서 났기 때문에 양 교단은 60년간 독자적인 길을 걸어 왔음에도 많은 영역에서 연합하고 협력하며 동행했다.연합시도와 꾸준한 교류 이어져연합을 위한 많은 노력들 가운데 가장 먼저 언급할 부분은, 양 교단의 교단 합동 시도다. 1959년 분열 이후 양 교단 내에서는 공적 또는

선거 시스템 양지로 끌어올려야 산다# 제101회 총회 개회 하루 전인 2016년 9월 25일 주일 오후. 총회임원 후보로 출마한 A씨는 문자 한통을 받았다. “총대 10명 확보. 300만원 입금 요망.” 곧이어 또 다른 문자가 왔다. “OO지역 총대들 A씨를 지지하기로 했다. 선거 홍보로 1000만원 필요하다.” A씨가 주일 오후에만 받은 문자는 10통이 넘는다. 금액으로 따지면 5000만원 정도를 요구했다. A씨는 “성총회 아닌가? 주님의 일을 하는데 뒷돈을 왜 요구하나? 그것도 거룩한 주일에…”라는 생각에 거절했다고 한다. 그랬

진리 수호 위한 연대와 연합, 시대적 과제 됐다국내 기독교 교단에서 가장 큰 교세를 보유하고 있는 예장합동과 예장통합이 분열한 지 60년이 됐다. 아픈 상처를 겪었지만 양 교단은 훌륭히 성장했고 범총회적으로 꾸준한 교류를 해왔다. 양 교단이 함께 한 발자취를 돌아보며 앞으로 감당해야 할 교류와 협력방향을 생각해 본다. 두 세대가 지나는 동안 합동과 통합 교단은 어떻게 변모해왔을까? 장로교라는 근간에서 발전했기에 여전히 비슷한 점도 많지만 오랜 세월을 비껴가지 못하고 달라져 있는 점도 적잖다.양 교단 도합, 965만 성도