역사적 순간마다 신앙양심 중심 지키다일제 압박서 산정현교회 끝까지 수호 … 영적 후손들, 애국신앙 유산 키워가“그대와 걸은 모든 걸음이 내 평생의 걸음이었소. 그대와 함께 한 모든 순간이 내겐 소풍 같았소. 그대는 여전히 조선을 구하고 있소? 꼭 그러시오.”(드라마 중에서)긴 칼을 찬 정복 차림의 일본 경찰들은 싸늘한 눈초리로 한 사람을 응시하고 있었다. 사복경찰들까지 수십 명이 현장을 에워싸고 덩달아 위협적인 분위기를 연출했다. 그러나 당사자인 65세 고령의 미국인 선교사는 아랑곳 않고 자리에서 벌떡 일어나 외치

세상을 보는 바른 눈 가진 인재 양성 진력성경학교 운영 책임 맡아 올바른 시국관과 애국신앙 키워 … 80여 교회 세워 헌신“우리에게 시간이 많지 않을 것 같으니 여기서 인사합니다. 이번엔, 내가 하는 작별이오. 굿바이(Goodbye) 말고 씨 유(See you), 씨 유라고 합니다.”(드라마 중에서)태극기가 사람들 손에 건네졌다. 그들은 알고 있었다. 거사의 날이 다가오고 있다는 것을. 내일이면 자신들이 무슨 일을 해야 하는지를. 그날 전주서문교회의 달성경학교 폐강일 분위기는 여느 때와는 달랐다.달성경학교는 미국남

민족의 희망 앞장 서 일깨운 ‘위대한 스승’최연소 선교사로 한국 찾은 후 만세운동 진실 알려 … ‘더 좋은 교육’ 기회 제공 위해 헌신“화려한 날들만 역사가 되는 것이 아니다. 질 것도 알고, 오래 못 버틸 것도 알지만 우린 싸워야지. 싸워서 알려줘야지. 우리가 여기 있었고, 두려웠으나 끝까지 싸웠다고.”(드라마 중에서)“행진은 질서정연했습니다. 폭력도, 반항도 없었습니다. 일본 정부가 군중을 강제로 해산하기 전까지는 말입니다.”사람들은 숨을 죽이고 그의 말에 귀 기울였다. 처음 듣는 이야기였다. 강단에 오른 스물

조선의 독립의지와 참 모습 세계에 알리다헤이그 만국평화회의에 조선인 밀사 물밑서 적극 도와 … 외국인 최초 건국훈장 태극장“황제가 미국인 선교사를 은밀히 만날 이유는 단 하나요. 밀서.”(드라마 중에서)“대체 그 사람은 지금 어디 있는 거야?”일제 관리들은 대 혼돈에 빠졌다. 자신들이 고종의 특사라고 철석같이 믿고 있던 인물은 여전히 행방이 묘연했다. 오히려 크게 관심을 두지 않던 조선인들이 속속 헤이그에 도착하고 있다는 소식이 들리자 그들은 극도로 초조해졌다.호머 베절릴 헐버트 선교사의 작전은 대성공이었다. 그는

‘섬김’에 치열했던 ‘거인’, 모든 것을 다 바쳤다광주지역 소외된 이들의 선생이자 어머니 … 구제 뿐 아니라 ‘존중 받는 인격’의 삶 가르쳐“‘겨우’라는 말은 지워야겠다. 가난한 선교사에게 약은 꽤나 비쌌거든.”(드라마 중에서)“어머니!”광주 사람들 모두가 진심으로 울부짖었다. 어린 소녀들, 고아들, 걸인들, 그리고 한센병자들까지. 자신들을 위해 모든 것을 내어주고, 결국 본인은 영양실조로 숨진 한 백인여성을 위한 눈물이고 통곡이었다. 아련한 그녀의 이름은 엘리자베스 쉐핑, 한국 이름은 서서평.소녀들이 기억하는 서

대구경북 선교의 아버지, 긍지의 복음 심다첫 근대 중등학교인 계성학교 설립, 애국애족 정신 함양 … 전도재단 세워 후원역할에도 진력“이걸 보고 가는 중이요. 동쪽으로. 해가 뜨는 곳으로. 불꽃 속으로.”(드라마 중에서)서슬 퍼런 헌병대장이 서양인 앞에서 쩔쩔매고 있었다. 변명도 공박도 다 소용 없었다. 자신을 선교사이자 학교 교장이라고 밝힌 사내의 요구는 딱 하나, ‘내 학생들을 내 놓으라’는 것이었다. 그 요구가 관철되기 전까지는 한 치의 물러섬도 없을 듯 느껴지는 기색이었다.“이들은 조선인이지만 동시에 미국북장

전방위서 한민족 자주독립을 지지하다 “이건 나의 히스토리(History)이자 러브스토리(Love Story)요. 그래서 가는 거요. 당신의 승리를 빌며.”(드라마 중에서)주의 인물(注意人物) 미국선교사.호러스 그랜트 언더우드의 이름 앞에는 이런 딱지가 붙었다. 대한제국의 마지막 숨통을 죄던 일제가 1909년 11월 통감부 보고서를 통해 요주의 감시대상으로 지목한 미국인에게는 ‘원두우’라는 한국 이름도 있었다. 그는 어쩌다가 당대 권력의 눈에 미운 털이 박힌 것일까.이 보고서가 작성되기 직전인 9월 16일 언더우드는

윌리엄 베어드는 1890년 우편수송선이었던 ‘차이나 호’를 타고 태평양을 건넜다. 일본을 거쳐 1891년 1월 29일 부산항에 입항하면서 조선(이하 한국)과 낯설지만 감격스러운 만남을 가졌고, 같은 해 9월에 부산에서 사역을 시작했다.하나님이 주신 사명과 한국에 대한 긍휼로 가득했던 베어드는 선교에 대한 자신의 마음과 목표를 점검을 하면서 크게 두 기둥을 세웠으니, 복음과 교육이었다. 죄악과 무지, 가난과 외침(外侵)에 의한 억압과 두려움을 안고 있었던 한국 땅, 우리 백성들에게 복음전파와 교육사업은 어쩌면 유일한 희망의 빛이었다.

‘민족정신의 요람’ 근대교육 체계 세우다온갖 반대 맞서 평양 숭실학교 설립 핵심역할 … 네비우스 선교전략, 교육현장에 철저히 구현“나는 하나님께 기도했단다. 이 이방의 아이에게 갓 구운 빵과 맑은 물을 허락하시라고. 이 이방의 아이에게 추위를 거두시고 따뜻한 햇살을 허락하시라고.”(드라마 중에서)3·1운동이 발발하기 한 해 전인 1918년, 평안남도 경무부장은 보고서에 이렇게 기록했다. ‘숭실은 불온사상이 횡일하는 집단이다.’ 그의 표현처럼 일제에게 평양의 숭실학교는 커다란 골칫거리였다. 을사늑약 이후 조선인들이

끝까지 조선인 곁을 지킨 헌신의 삶 빛나다인재 양성·독립운동에 열정적 활동 … 한글 성경번역 사역에 힘쓰던 중 선박 사고로 순교“그는 조선을 돕다가 죽었소. 그를 이리 불명예스럽게 죽게 해선 안 된단 말이오.”(드라마 중에서)이미 물이 허리까지 차오르는데 그는 떠날 생각을 안 했다. 침몰하는 뱃속에서도 자신의 목숨보다 조선인들의 목숨을 지키는 게 더 우선인 것처럼 보였다. “빨리 나오세요. 시간이 없습니다!” 일행의 간곡한 외침조차 소용이 없었다.1902년 6월 11일 오후 2시 미국북감리회 소속의 선교사 헨리 거

한국 사람은 아니지만, 한국 사람보다 한국을 더 사랑한 파란 눈을 가진 인물이 있다. 바로 캐나다 출신인 프랭크 윌리엄 스코필드 선교사이다. 생전의 그는 자신이 캐나다인이기보다 한국인이길 원했다고 한다. 그래서 한국 이름을 석호필(石虎弼)로 지었다. ‘석(石)’은 굳은 의지, ‘호(虎)’는 호랑이, ‘필(弼)’은 돕는다는 뜻으로, 한국인을 돕겠다는 굳은 마음을 나타냈다.그렇다. 그는 누구보다 한국인을 굳은 의지로 도왔다. 특별히 일제가 무참히 한국을 유린할 때 한국의 독립을 위해 힘썼다. 1919년 3월 1일, 나라를 다시 찾기 위

만세운동의 아픔과 진실, 기록하고 고발하다탑골공원서 제암리까지 함성과 참상 카메라에 담아 … 생생한 목격기와 사진 세상에 널리 알려지난해 높은 시청률을 올리며 큰 반향을 일으킨 드라마 에는 겨레의 국권을 일본에 빼앗기던 시절, 한국인들을 물심양면 돕다가 목숨을 잃는 미국인 선교사 ‘요셉’이 등장합니다. 짧은 등장으로도 많은 시청자들에게 강렬한 인상을 남겼던 ‘요셉’의 캐릭터에는 이 땅의 자주독립, 빈민구호, 의료봉사, 교육계몽을 위해 헌신한 수많은 선교사들의 모습이 투영되어 있습니다. 3·1운동 100주년과 임시정부

자발적 신앙공동체, 전남 동부 복음 거점되다복음 접한 농촌마을 세 친구서 시작 … 수난의 역사 굳건히 견디며 교회사 중요 위치에 자리매김산세가 깊고 계곡이 맑아 과연 곰들이 자주 출몰했을 법하다. 전남 광양과 경남 하동의 접경인 백운산 자락 깊숙이 위치한 웅동마을 이야기다. 지금은 저수지 축조 등으로 외부에서 고립된 동네처럼 변했지만, 본래 웅동마을은 전라도와 경상도가 빈번히 오가는 길목에 위치했다.이 조그만 동네에 첫 복음이 들어오게 된 계기는 특이하게도 1985년 발생한 ‘을미사변’이라는 역사적 사건과 관련되어있다. 명성황후를

역사 고비마다 신앙중심 지키며 진리 사수대구지역 두 번째 교회로 설립, 107년간 위대한 신앙지도자 배출 거대한 영향력 끼쳐“망국의 비통, 일제 야만의 횡포, 8·15해방 후의 혼란, 민주·공산의 분쟁, 보수주의·자유주의의 다툼, 친일파와의 갈등, 그리고 한국전쟁의 소용돌이, 이단사설 사이비 신앙운동 등 이 모든 혼란과 암울함 속에서도 결코 흔들리지 않는 믿음의 자세로 지금까지 지켜주시고 인도하여 주신 하나님께 감사할 뿐입니다.”이성헌 원로목사가 1세기를 넘어 7년을 더한 시점에서 회상하는 대구서문교회(이상민 목사) 역사는 이처럼

철저한 신앙 전통 기반, 강력한 공동체 지키다일제강점기ㆍ한국전쟁 혼란 속에도 믿음 행보 튼튼 …“자랑스런 역사 기억과 보존 진력”대구 동편 고을들을 한 데 묶어 선인들은 반야월이라 불렀다. 새벽녘이면 둥실 떠오른 어여쁜 반달이 두루 비추며 사람들 마음을 어루만지는 동네라 하여 붙인 이름이다. 100여 년 전 이 동네에는 은은한 달빛처럼 포근한 은혜의 복음이 사람들의 가슴 속으로 스며들었다.이곳 사람들이 세운 신앙공동체는 처음에는 지역 이름을 따 신기교회로, 예배당을 옮긴 후에는 동호교회로, 나중에는 아예 지역 전체를 포괄하는 명칭을

‘하늘의 복’ 이 땅에 나누는 사명 멈추지 않았다순박한 농촌마을 공동체에서 출발, 아름다운 믿음 열매 쌓으며 선한 영향력교회로 성장현직 국무총리의 축하영상이 교회로 도착했다. 따로 부탁한 적이 없는데, 총리실에서 먼저 자발적으로 보내온 것이었다. 덕택에 대구 범어교회(장영일 목사) 헌당식에 풍성한 이야깃거리 하나가 더해졌다. 사연은 1950년 여름으로 거슬러 올라간다.전쟁이 발발하자 피난민들의 발길은 낙동강 전선 쪽으로 이어졌다. 부산은 물론이고 대구에도 수많은 피난민들이 몰렸다. 시내 어디에서든 먹을거리와 잠자리가 필요한 이들이

믿음으로 인내하며 말씀 중심 신앙 놓지 않다배위량ㆍ안의와 선교사가 내린 뿌리 통해 영적 지경 넓혀 … 역사국 조직, 발굴작업 활발왕복 육십 리였다. 젊은 남정네들이야 그 먼 길 마다않고 오갈 수 있었겠지만, 나이든 부녀자들에게는 만만찮은 거리였다. 혹독한 겨울에는 살을 에는 추위까지 견뎌야 했다. 그럼에도 사람들은 손수 도시락까지 챙겨가며 예배하기 위해 매주일 행군에 나섰다.대구 사월교회(최영인 목사)는 이처럼 복음에 사로잡힌 이들로부터 시작됐다. 사월교회의 뿌리에는 영남선교의 개척자라 할 수 있는 미국북장로교선교부 소속 윌리엄 베

흔들림 없는 애국신앙, 교회 공동체 긍지되다강직한 신앙 전통 이어온 여수제일교회서 사역, 한국전쟁 중 동료 교인들과 순교전도사님은 팔 하나와 눈 한 쪽이 없었다. 철없는 아이들은 그 앞에서 함부로 놀리며 장난치거나, 반대로 무섭다고 울기도 했다. 하지만 그 사연을 알고 난 뒤에는 모두가 그녀를 존경하고 사랑하게 됐다. 여수제일교회(김성천 목사)의 순교자 윤형숙 전도사 이야기다.윤형숙 전도사는 1900년 여수 화양면에서 태어났다. 일찍 어머니를 여읜 그녀는 가난한 살림 때문에 친척인 남원의 윤성만 장로 댁으로 옮겨 살며 기독교 신앙을

빛나는 복음의 역사, 강직한 공동체 지켜오다황금교회, 인재 양성 진력 지역 발전 이끌어 … 신전교회, ‘예수마을’ 전통 바탕 지경 넓혀가무주 진안 장수 등 전북 동부의 산악지대에는 선교사들을 통해 혹은 자생교회들을 통해 일찌감치 복음이 들어갔다. 그곳에서 보통의 도시나 농촌과는 색다른 역사와 문화를 꽃피운 교회들이 적지 않다. 이 중 진안 황금교회(추형호 목사)와 장수 신전교회(박창석 목사) 등 두 교회가 동전주노회의 헌의로 제104회 총회에 한국기독교역사사적지 지정 청원을 한다. 대체 이들 산골교회에는 어떤 자랑거리들이 있는 것일

아픈 역사 공유한 형제교회들, 믿음 열매 ‘풍성’같은 설립자에 전쟁과 수몰 아픔 함께 겪어 … 순교신앙 자긍심 지키며 생명의 길 개척곶감하면 경상도 사람들은 상주를 떠올리고, 전라도 사람들은 완주를 떠올린다. 완주에서도 동상면의 곶감 품질은 최고로 친다. 깊고 높은 산악지대에서 잘 자란 단감을 적당한 식감으로 말린 그 맛은 무엇에도 양보하기 힘들다.이 산악지대에서는 곶감만 익어간 것이 아니다. 일찍 들어간 복음이 순박한 산골 사람들의 심성에 스며들며, 아름다운 믿음의 열매들로 익어갔다. 학동교회(이석윤 목사) 수만교회(이현규 목사)