배형규 목사의 순교라는 가슴 아픈 사건을 뒤로 하고 시작된 2008년은 제주선교 100주년의 해였다. 이기풍 선교사가 조선독노회 파송으로 제주 땅을 밟은 지 딱 1세기가 된 시간을 제주의 교회들 뿐 아니라 한국교회 전체가 큰 감사와 의미를 담아 보냈다.제주도기독교교단협의회는 이 뜻깊은 해를 알차게 맞이하기 위해 3년 전 제주기독교100주년기념위원회(위원장:김정서 목사)를 조직한 후, 공모를 통해 로고와 엠블럼을 확정하고 사업설명회를 개최하며 제주특별자치도로부터 예산지원을 받는 등 준비에 만전을 기했다.그 결과 4월 27일 서귀포 월

농악(위)과 장구춤(아래). ‘농악’과 ‘장구춤’은 무대에서 연출하여 촬영한 사진이다. ‘농악’은 ISO 400, 셔터속도 1.3초(장노출), 조리개 F10, 바이어스 –3으로 설정하고, 50mm 렌즈를 사용하여 촬영했다. ‘장구춤’은 ISO 200, 셔터속도 1/500, 조리개 F4, 바이어스 –4.3으로 설정하여 촬영했다. 출애굽한 이스라엘이 하나님을 경배할 때에 노래하며 소고를 잡고 춤을 추었듯이, 사람은 늘 노래하며 춤을 춘다. 인생의 희로애락과 감정을 노래와 춤으로 분출하는 모습은 아름답다. 이 모습을 사진으로 담는 것이

2007년은 한국교회가 평양대부흥 100주년을 맞는 해였다. 전국 교회가 ‘Again 1907’의 기대와 소망으로 들썩이는 가운데, 1월 26일부터 27일까지 제주국제컨벤션센터에서 24개 주요 교단장들의 콘퍼런스가 열리며 그 열기가 오르기 시작했다. 특히 제주선교의 시작이 평양대부흥 사건과 밀접한 관계를 가졌기에 다른 지역에서보다 그 의미가 남달랐다.그해 7월 서울 상암월드컵경기장에서 평양대부흥 100주년 기념대회가 열리며 분위기가 최고조에 올랐을 시점에, 한국교회 특히 제주의 교회들을 비탄에 빠뜨리는 뜻밖의 소식이 머나먼 중동 땅

행복(위)과 사랑(아래). ‘행복’은 할머니와 엄마가 아이를 목욕시키는 모습을 실내에서 연출하여 촬영했다. ISO 200, 셔터속도 1/80, 조리개 F2.8, 바이어스 –1로 설정하여 컬러로 촬영한 후 흑백으로 변환했다. ‘사랑’은 연인들이 빛 축제장에서 사랑을 나누는 모습을 연출하여 역광으로 촬영했다. ISO 50, 셔터속도 1/1(1초), 조리개 F2.8, 바이어스 –1.7로 설정하여 컬러로 촬영하고 흑백으로 변환했다. 사람은 하나님께로부터 남자와 여자로 지으심을 받았으며, 생육하고 번성하여 세상을 정복하고 다스리며 살아간다.

덕유산 일출(위)과 일출(아래). ‘덕유산 일출’은 전라북도 무주군 덕유산에서, ‘일출’은 전라북도 고창군 들녘에서 각각 촬영한 사진이다. ‘덕유산 일출’은 ISO 100, 셔터속도 1/200, 조리개 F8을 사용하여 촬영했다. ‘일출’은 ISO 50, 셔터속도 1/200, 조리개 F8로 설정하여 촬영하였다. 1. 일출사진은 밝아오는 찰나에 찍어야 한다.일출사진은 태양이 떠오르기 전부터, 떠오른 직후까지 찍는 것이다. 태양이 떠오르기 전에 연출된 색상은 세상에서 가장 아름다운 계조사진, 황금빛 여명에서 푸른 하늘까지 함께 찍을 수

제주도 남쪽 모슬포에는 문화재로 지정된 특별한 예배당 하나가 있다. 뭍에서는 한국전쟁이 한창 전개되던 중, 국군 공병대가 건축한 이 예배당은 문화재청으로부터 등록문화재 제38호로 지정받았다. 바로 강병대교회당이다.‘강한 군대를 키워낸다’라는 뜻을 가진 강병대교회라는 이름은 전쟁 당시 제주도에서 운영되던 육군훈련소의 이름 ‘강병대(强兵臺)’에서 따왔다. 1952년 1월 제9대 훈련소장으로 취임한 장도영 장군은 신앙을 통해 장병들의 전력을 극대화하려는 구상을 했고, 이에 따라 그의 지시로 그해 5월 예배당 착공이 이루어졌다.강병대교회가

진개동산이라 불리는 모슬포 항구 인근 언덕길에는 세 개의 비석이 나란히 서있다. 왼편의 4·3사건 희생자들을 추모하는 위령비와 오른편의 당시 경찰서장 문형순을 기리는 공덕비 사이 한가운데에 한 목회자의 공덕비가 놓여있다. 주인공은 모슬포교회를 담임한 조남수 목사이다.조남수 목사를 제주 사람들은 한국판 ‘쉰들러’라고도 부른다. 바로 2차 세계대전 당시 나치 치하에서 학살의 위기에 처한 수많은 유태인들을 구해냈던 영화 ‘쉰들러 리스트’의 실제 인물 오스카 쉰들러에 비견되는 인물이라는 것이다.조국 해방이 되었을 때 조남수는 제주에 남아있

일몰1(위)과 일몰2(아래). ‘일몰1’은 전라북도 부안군 변산면 도청리 앞바다에서 석양을 찍은 사진이며, ‘일몰2’는 전라남도 영광군 홍농읍 계마항 등대에서 촬영한 사진이다. 두 사진 모두 석양에 역광으로 찍었으며, ‘일몰1’은 감도(ISO) 100, 셔터속도 1/5, 조리개 F8, 바이어스 -0.3으로 설정하고 렌즈는 초점거리 500mm를 사용했다. ‘일몰2’는 감도(ISO) 100, 셔터속도 1/100, 조리개 F8로 설정하여 촬영하였다. 사진에도 골든아워가 있다. 바로 일몰시간 최고의 사진을 얻을 수 있는 찰나를 말한다. 해

서귀포 대정골성에는 추사관이라는 역사적 장소가 있다. 바로 여기서 유배생활을 하며 그 유명한 추사체를 완성시켰다는 김정희 선생의 인생과 애환이 녹아있는 곳이다. 여기서 불과 담장 하나 건너엔 제주교회사에서 빼놓을 수 없는 인물을 위한 다른 공간이 마련돼 있다.제주 대정장로교회. 70여 년 전 제주 땅을 온통 뒤흔든 4·3사태 당시, 양떼들을 돌보기 위해 자기 목숨조차 아끼지 않고 사역하다 숨진 고 이도종 목사를 추모하는 작은 공원을 예배당 앞마당에 마련한 교회이다.이도종 목사는 제주 출신 첫 목회자이다. 일제가 기독교인들을 탄압하기

기념촬영(위)과 고기잡이(아래). ‘기념촬영’은 제주도 협재해수욕장에서 찍은 작품이며, ‘고기잡이’는 라오스 수도 비엔티엔의 메콩강에서 석양에 고기를 잡는 어부를 촬영한 사진이다. 두 사진 모두 석양에 역광으로 찍었으며, ‘기념촬영’은 감도(ISO) 200, 셔터속도 1/500, 조리개 F6.3, 노출 바이어스 0.3으로 촬영했다. ‘고기잡이’는 감도 200, 셔터속도 1/250, 조리개 F8, 노출 바이어스 +1로 설정하였으며, 렌즈는 초점거리 500mm로 맞추었다. 어떻게 하면 더 아름답고 더 멋있는 실루엣사진을 찍을 수 있을까

제주선교를 상징하고 대표하는 인물들이 이기풍 윤식명 김창국 등 목사였던 것은 맞지만, 배후에서 여성 사역자들이 감당했던 역할 또한 결코 작지 않았다. 남녀의 구분이 엄연했던 시대, 여성들을 믿음의 길로 이끌기 위해서는 그들의 정서와 문화에 공감하면서 길잡이가 되어 줄 세심한 손길이 필요했다. 전도부인들은 바로 그런 역할을 감당했다.한국교회에 여성사역자들이 본격적으로 등장한 데는 이 땅에 온 최초의 여성선교사이자 미국북감리회 소속 의료선교사였던 메리 스크랜튼 선교사의 여성주일학교가 효시 역할을 했다. 여성주일학교는 이름도 없이 남성들

바다일기(위)와 멸치잡이(아래). ‘바다일기’는 전라남도 완도군 고금면 고금남로 앞바다에서 1월 초순에, ‘멸치잡이’는 경상남도 울주군 온산읍 강양항 앞바다에서 12월 하순에 각각 촬영하였다. ‘바다일기’는 셔터타임 1/800, 조리개 F6.3, 노출 바이어스 +0.3, ISO 200, 렌즈 250mm 초점거리로 촬영했으며, ‘멸치잡이’는 셔터타임 1/500, 조리개 F6.3, 노출 바이어스 0, ISO 200, 렌즈 500mm의 초점거리로 촬영했다. 두 사진 모두 삼각대를 사용하였다.한반도는 삼면이 바다로 둘러있어서 자연 환경면에

“저는 현재 하와이에서 살고 있는 강한준이라고 합니다. 앞으로 5년 동안 매년 미화 60원씩을 보내겠습니다. 이 돈으로 제가 살던 제주의 법환리에 전도인 한 명을 보내셔서, 교회가 세워줄 수 있도록 도와주십시오.”전남노회 전도국에 이런 내용을 담은 편지가 전해진 것은 1917년 6월의 일이었다. 강한준은 제주에서 살다가 천주교도들과 연루된 신축교란, 일명 ‘이재수의 난’이 벌어졌을 때 마침 조선인의 대규모 노동이민이 이루어지던 하와이로 이주한 인물이다.이민하는 과정에서 예수를 믿게 된 강한준은 항상 고향을 그리워했고, 하와이의 한인

겨울산행(위)과 겨울여행(아래). ‘겨울산행’은 국립공원이자 유네스코 세계자연유산으로 등재된 제주 한라산 윗세오름 대피소 주변에서 1월 중순에, ‘겨울여행’은 전남 담양군 담양읍 메타세쿼이아길에서 12월 초에 각각 촬영하였다. ‘겨울산행’은 셔터타임 1/200, 조리개 F5.6, 노출 바이어스 +0.7, ISO 100, 렌즈 16mm 초점거리로 촬영했다. ‘겨울여행’은 셔터타임 1/500, 조리개 F6.3, 노출 바이어스 +0.3, ISO 200, 렌즈 35mm의 초점거리로 촬영했으며, 두 사진 모두 삼각대를 사용하였다.겨울왕국을

제주항 인근에는 사라봉이라 불리는 명소가 있다. 아름다운 일몰풍경을 감상할 수 있는 관광지인 동시에, 운동시설을 구비한 시민공원으로 매일 많은 이들이 이곳을 찾는다.특히 사라봉공원 경내의 모충사에는 서울의 탑골공원이나 효창공원처럼 높은 공덕을 쌓은 인물이나 애국지사 등 제주 사람들이 사랑하고 존경하는 이들을 기리는 시설들이 여럿 설치되어있다. 특히 먼발치에서도 보일 정도로 높게 우뚝 선 세 개의 탑이 그 정점을 이룬다.하나는 흉년으로 굶어죽을 위기에 처한 제주사람들에게 헌신적인 자선을 베푼 상인 김만덕을 위한 탑이고, 다른 하나는

지금은 컬러사진이 보편화 되었으며 오히려 흑백사진이 마치 희귀한 귀족(?)처럼 대우받는다. 이 시점에서 ‘컬러사진이 좋으냐? 흑백사진이 좋으냐?’는 질문은 의미 없다는 생각을 먼저 밝히면서, 여전히 고전의 멋을 지닌 흑백사진에 대한 이야기를 꺼내놓으려고 한다.1. 흑백사진은 명암만 있을 뿐 색상이 사라진다.흑백사진이 가진 특징 중 하나는 컬러가 사라지고 밝음과 어둠, 흑과 백을 통해서 모든 것을 나타내는 단순한 매력이다. 그리고 사라진 색상은 사진을 감상하는 관람자의 몫에 맡겨진다. 색상이 사라진 대신 감상하는 사람에게 상상력을 안

제주도 관덕로 2길, 삼도동이라 불리며 옛 제주 성읍의 중심지를 차지한 이 동네에는 오래된 팽나무 하나가 있다. 높고 넓고 풍채가 좋은, 코흘리개 아이도 넉넉히 타고 오를 만큼 편안한 자태를 지닌 이 팽나무에는 첫 제주선교사 이기풍 목사와 연관된 사연 하나가 숨어있다.이기풍 목사 내외는 이 동네에서 섬 곳곳을 오가며 복음을 전하고, 예수 믿는 사람들을 돌보았다. 아침 일찍 집을 나서면 밤늦게 돌아오는 일도 비일비재했다. 이 목사의 어린 막내 딸 사례는 온 종일 심심하고 외로웠다. 해질녘이면 행여나 귀가하는 부모의 모습을 먼발치에서라

서리(위)와 마지막 잎새(아래). 두 사진은 강원도 인제군 남면 갑둔리, 일명 비밀의 정원에서 11월 초에 촬영하였다. ‘서리’는 셔터속도 1/800, 조리개 F5.6, 바이어스 -1, 감도 200, 렌즈 300mm를 사용하였으며, ‘마지막 잎새’는 셔터속도 1/1600, 조리개 F5.6, 감도 200, 바이어스 –1, 렌즈 300mm를 사용했다. 봄에 새싹으로 태어났던 잎사귀가 가을 단풍이 되어 땅에 떨어지는 것이 창조주 하나님께서 정해주신 자연의 순리다. 찬바람이 불어와 대지가 얼어붙기 시작할 무렵 안간힘을 다해 버티던 마지막

1908년 1월 11일 길선주 목사가 장대현교회 강단에 올랐다. 한 사람에게 초점을 맞춘 이날 그의 설교는 사뭇 진지하고 도발적이었다. 길 목사는 바로 지난 해 자신과 함께 평양신학교를 졸업한 동료를 향해 메시지를 전하고 있었다.“당신이 평양의 첫 선교사들에게 돌을 던졌던 일을 기억하시오. 그러니 설령 제주사람들이 당신을 만나 돌을 던지더라도 결코 실망하지 마시오. 어떤 상황을 만나든 선교사로서 사명감과 자긍심을 굳게 세우시오.”설교의 청취자는 이기풍이었다. 그는 이날 조선예수교장로회 독노회의 결정에 따라 제주도 선교사로 파송을 받

감(위)과 감나무(아래). ‘감’은 광주광역시 화정동에 소재한 광주교육청 정원에서 11월 중순에, ‘감나무’는 전남 담양군 추월산 기슭에서 10월 하순에 촬영하였다. ‘감’은 셔터타임 1/400, 조리개 F5.6, 노출 바이어스 +1, ISO 100, 렌즈 190mm 초점거리로 촬영했으며, ‘감나무’는 셔터타임 1/400, 조리개 F5.6, 노출 바이어스 –1.7, ISO 200, 렌즈 200mm의 초점거리로 삼각대를 사용하여 촬영했다.결실의 계절 가을에 무엇을 찍으면 좋을까? 과일은 무르익어갈 때가 가장 아름답지만 모든 과일들이