“저는 현재 하와이에서 살고 있는 강한준이라고 합니다. 앞으로 5년 동안 매년 미화 60원씩을 보내겠습니다. 이 돈으로 제가 살던 제주의 법환리에 전도인 한 명을 보내셔서, 교회가 세워줄 수 있도록 도와주십시오.”전남노회 전도국에 이런 내용을 담은 편지가 전해진 것은 1917년 6월의 일이었다. 강한준은 제주에서 살다가 천주교도들과 연루된 신축교란, 일명 ‘이재수의 난’이 벌어졌을 때 마침 조선인의 대규모 노동이민이 이루어지던 하와이로 이주한 인물이다.이민하는 과정에서 예수를 믿게 된 강한준은 항상 고향을 그리워했고, 하와이의 한인

겨울산행(위)과 겨울여행(아래). ‘겨울산행’은 국립공원이자 유네스코 세계자연유산으로 등재된 제주 한라산 윗세오름 대피소 주변에서 1월 중순에, ‘겨울여행’은 전남 담양군 담양읍 메타세쿼이아길에서 12월 초에 각각 촬영하였다. ‘겨울산행’은 셔터타임 1/200, 조리개 F5.6, 노출 바이어스 +0.7, ISO 100, 렌즈 16mm 초점거리로 촬영했다. ‘겨울여행’은 셔터타임 1/500, 조리개 F6.3, 노출 바이어스 +0.3, ISO 200, 렌즈 35mm의 초점거리로 촬영했으며, 두 사진 모두 삼각대를 사용하였다.겨울왕국을

제주항 인근에는 사라봉이라 불리는 명소가 있다. 아름다운 일몰풍경을 감상할 수 있는 관광지인 동시에, 운동시설을 구비한 시민공원으로 매일 많은 이들이 이곳을 찾는다.특히 사라봉공원 경내의 모충사에는 서울의 탑골공원이나 효창공원처럼 높은 공덕을 쌓은 인물이나 애국지사 등 제주 사람들이 사랑하고 존경하는 이들을 기리는 시설들이 여럿 설치되어있다. 특히 먼발치에서도 보일 정도로 높게 우뚝 선 세 개의 탑이 그 정점을 이룬다.하나는 흉년으로 굶어죽을 위기에 처한 제주사람들에게 헌신적인 자선을 베푼 상인 김만덕을 위한 탑이고, 다른 하나는

지금은 컬러사진이 보편화 되었으며 오히려 흑백사진이 마치 희귀한 귀족(?)처럼 대우받는다. 이 시점에서 ‘컬러사진이 좋으냐? 흑백사진이 좋으냐?’는 질문은 의미 없다는 생각을 먼저 밝히면서, 여전히 고전의 멋을 지닌 흑백사진에 대한 이야기를 꺼내놓으려고 한다.1. 흑백사진은 명암만 있을 뿐 색상이 사라진다.흑백사진이 가진 특징 중 하나는 컬러가 사라지고 밝음과 어둠, 흑과 백을 통해서 모든 것을 나타내는 단순한 매력이다. 그리고 사라진 색상은 사진을 감상하는 관람자의 몫에 맡겨진다. 색상이 사라진 대신 감상하는 사람에게 상상력을 안

제주도 관덕로 2길, 삼도동이라 불리며 옛 제주 성읍의 중심지를 차지한 이 동네에는 오래된 팽나무 하나가 있다. 높고 넓고 풍채가 좋은, 코흘리개 아이도 넉넉히 타고 오를 만큼 편안한 자태를 지닌 이 팽나무에는 첫 제주선교사 이기풍 목사와 연관된 사연 하나가 숨어있다.이기풍 목사 내외는 이 동네에서 섬 곳곳을 오가며 복음을 전하고, 예수 믿는 사람들을 돌보았다. 아침 일찍 집을 나서면 밤늦게 돌아오는 일도 비일비재했다. 이 목사의 어린 막내 딸 사례는 온 종일 심심하고 외로웠다. 해질녘이면 행여나 귀가하는 부모의 모습을 먼발치에서라

서리(위)와 마지막 잎새(아래). 두 사진은 강원도 인제군 남면 갑둔리, 일명 비밀의 정원에서 11월 초에 촬영하였다. ‘서리’는 셔터속도 1/800, 조리개 F5.6, 바이어스 -1, 감도 200, 렌즈 300mm를 사용하였으며, ‘마지막 잎새’는 셔터속도 1/1600, 조리개 F5.6, 감도 200, 바이어스 –1, 렌즈 300mm를 사용했다. 봄에 새싹으로 태어났던 잎사귀가 가을 단풍이 되어 땅에 떨어지는 것이 창조주 하나님께서 정해주신 자연의 순리다. 찬바람이 불어와 대지가 얼어붙기 시작할 무렵 안간힘을 다해 버티던 마지막

1908년 1월 11일 길선주 목사가 장대현교회 강단에 올랐다. 한 사람에게 초점을 맞춘 이날 그의 설교는 사뭇 진지하고 도발적이었다. 길 목사는 바로 지난 해 자신과 함께 평양신학교를 졸업한 동료를 향해 메시지를 전하고 있었다.“당신이 평양의 첫 선교사들에게 돌을 던졌던 일을 기억하시오. 그러니 설령 제주사람들이 당신을 만나 돌을 던지더라도 결코 실망하지 마시오. 어떤 상황을 만나든 선교사로서 사명감과 자긍심을 굳게 세우시오.”설교의 청취자는 이기풍이었다. 그는 이날 조선예수교장로회 독노회의 결정에 따라 제주도 선교사로 파송을 받

감(위)과 감나무(아래). ‘감’은 광주광역시 화정동에 소재한 광주교육청 정원에서 11월 중순에, ‘감나무’는 전남 담양군 추월산 기슭에서 10월 하순에 촬영하였다. ‘감’은 셔터타임 1/400, 조리개 F5.6, 노출 바이어스 +1, ISO 100, 렌즈 190mm 초점거리로 촬영했으며, ‘감나무’는 셔터타임 1/400, 조리개 F5.6, 노출 바이어스 –1.7, ISO 200, 렌즈 200mm의 초점거리로 삼각대를 사용하여 촬영했다.결실의 계절 가을에 무엇을 찍으면 좋을까? 과일은 무르익어갈 때가 가장 아름답지만 모든 과일들이

쌍계루(위)와 가을향기(아래). ‘쌍계루’는 전라남도 장성군 북하면 약수리에서 11월 초 이른 아침에, ‘가을향기’는 전라북도 고창군 강천산에서 11월 중순에 촬영하였다. ‘쌍계루’는 셔터타임 1/13, 조리개 F8, 노출 바이어스 –0.3, ISO 200, 렌즈 16mm 초점거리로 삼각대를 사용하여 촬영했다. ‘가을향기’는 셔터타임 1/160, 조리개 F2.8, 노출 바이어스 +1, ISO 400, 렌즈 150mm의 초점거리로 삼각대를 사용하지 않고 촬영하였다.이번 호에는 가을사진 포인트 소개와 함께, 가을사진을 잘 찍는 팁을 알

제주도 주민이 되어 살아간 지 21년째이다. 강원도 홍천의 한 시골에서 태어나, 춘천에서 학창시절을 보낸 후, 서울에서 신학을 하고 목회생활을 한 세월까지가 45년이었으니 순전히 살아온 시간만으로 보면 내 인생에서 제주도가 차지하는 비중은 3분의 1 정도인 것이 맞다.그러나 제주도에서의 세월이 내 인생에 미친 영향력을 종합적으로 살펴보면 이야기는 달라진다. 이제 나는 누구 앞에서도 망설임 없이 제주도를 ‘제2의 고향’, ‘비전의 땅’이라 자신 있게 말할 수 있다. 제주에서 만난 사람들, 제주에서 알게 된 이 섬의 역사와 아픔들, 제

알게 모르게 교회의 재정을 낭비하는 경우가 있을 수 있다. 예를 들어 어떤 교회는 회계연도가 끝나는 연말이 되면 부서마다 회식이 줄을 잇는다. 그동안 회식을 얼마나 자주 했는지는 따지지 않는다. 어떻게든 그 해 예산을 남김없이 다 쓰겠다는 심산이다. 그러나 교회 재정은 그렇게 써서는 안 된다. 교인들이 쓸 것 안 쓰고, 먹을 것 안 먹고 모아 드린 헌금을 허투루 낭비해서는 안 된다.교회 재정을 아끼는 데는 무엇보다 담임목사의 태도가 중요하다. 담임목사가 교회 재정에 대해 어떤 생각을 가지고 있고, 돈을 어떻게 사용하느냐가 교인들에게

단풍(위)과 가을(아래). ‘단풍’은 전북 남원시 산내면 지리산 뱀사골에서 11월 초에, ‘가을’은 전북 고창군 강천산에서 11월 초에 각각 촬영하였다. ‘단풍’은 셔터타임 1/640, 조리개 F4, 노출 바이어스 +1, ISO 200, 렌즈 200mm로 촬영하였다. ‘가을’은 셔터타임 1/50, 조리개 F4.5, 노출 바이어스 +2, ISO 200, 렌즈 35mm로 설정해 삼각대를 사용하여 촬영하였다. 지난 호에 이어 아름다운 가을사진을 촬영할 수 있는 포인트를 소개하려 한다.6. 청남대충북 청주시 상당구 문의면에 자리 잡은 대통

요즘 우리 사회에는 ‘성형공화국’이란 신조어가 유행이라는 기사를 읽었다. 남녀노소 상관없이 성형수술에 목을 매고, 하도 성형수술이 유행이다 보니 외국인들까지 성형수술을 하러 여행을 온다는 이야기였다.외양 가꾸기에 몰두하는 것은 어제 오늘의 일이 아니다. 많은 사람들이 예나 지금이나 언젠가는 꺼져갈 인간의 육체를 가꾸는 데 갖은 정성을 기울인다. 마치 육체가 최고의 섬김 대상인 것처럼 대한다. 육체가 우상이 된 듯하다. 인간은 늙으면 백발이 생기고 이마에 주름살이 늘어나는 것이 자연스러운 현상인데, 사람들은 자꾸 이 기본적인 상식을

자작나무(위)와 단풍나무(아래). ‘자작나무’는 강원도 인제군 원대리에서 10월 말경에, ‘단풍나무’는 전라북도 순창군 강천산에서 11월 초에 촬영하였다. ‘자작나무’는 셔터타임 1/100, 조리개 F4, 노출바이어스 +3, ISO 200, 렌즈 16mm로 촬영하였다. ‘단풍나무’는 다중노출 7컷을 설정하여 셔터타임 1/80, 조리개 F2.8, 노출바이어스 +1.3, ISO 200, 렌즈 33mm의 초점거리로 촬영하였다.가을은 황홀한 계절이다. 아름다운 가을을 어떻게 사진으로 담아볼까? 행복한 고민이다. 특별히 가을의 사진 포인트로

나에게는 교인들이 지어준 ‘울보 목사’라는 별명 말고도 몇 가지 별명이 더 있다. 하루는 한 기자에게 전화를 받았다. 우리 교회가 펼치는 ‘불신 장애인 사랑 나누기’를 밀착 취재하고 싶다는 이야기였다. 별로 취재할 것이 없을 거라고 했는데도, 꼭 취재를 하고 싶다고 거듭 요청을 해 왔다. 그래서 약속을 잡고 아침 일찍 생필품들을 구입하여, 함께 물건을 들고 옥수동과 금호동의 가난한 이웃들을 찾아다녔다.같이 다니며 이야기를 듣다 보니, 그 기자는 교회에서 많은 상처를 입은 사람이었다. 명일동의 한 대형교회를 다니고 있었는데, 그 교회

대나무(위)와 복사꽃(아래). ‘대나무’는 눈 쌓인 1월 전남 담양군 담양읍 죽녹원에서 노출 1/40, F6.3, ISO 200, 노출보정(바이어스) +1로 설정하고 200mm렌즈를 사용하여 눈을 배경으로 촬영했으며, 삼각대를 사용하였다. ‘복사꽃’은 전남 화순군 화순읍에서 노출1/1600, F4, ISO 500, 노출보정(바이어스) +2로 설정하고 24mm렌즈를 사용하여 하늘을 배경으로 촬영했으며, 삼각대는 사용하지 않았다.동양화 중에서 먹으로 그린 그림을 수묵화라고 한다. 먹으로 그림을 그리고 엷은 채색을 더하면 수묵담채화가 되

1998년 수원에 있는 한 교회의 청빙을 받아 한국으로 돌아오기까지 독일에서 만 5년을 살았다. 독일 생활은 나의 가족에게 견문을 넓히는 좋은 기회였다. 아들딸에게도 새로운 문화를 접할 수 있는 기회가 되었다. 그러나 아이들은 우리 부부와 달리 지불해야 할 대가들이 많았다. 첫 번째가 공부였다. 한국으로 돌아올 때 아들은 초등학교 5학년, 딸은 2학년이었다. 유년기를 독일에서 보내고, 초등학교도 독일학교를 다녔던 터라 아이들은 한국말이 서툴렀다. 자연히 학교 성적도 최하위권이었다.하루는 학교를 다녀온 아들이 저녁밥을 먹다 말고 시무

단풍나무(위)와 왕버드나무(아래). ‘단풍나무’는 전라북도 순창군 강천산에서 11월에, ‘왕버드나무’는 경상북도 경산시 남산면 소재 반곡지에서 4월에 촬영하였다. 두 사진은 각각 7컷 다중노출 모드로 촬영하였으며, ‘단풍나무’는 셔터타임 1/100, 조리개 F2.8, 노출 바이어스 +1.3, ISO 200, 렌즈 16~35mm에 초점거리 17mm로 설정했다. ‘왕버드나무’는 셔터타임 1/30, 조리개 F2.8, 노출 바이어스 +1.7, ISO 200, 렌즈 16~35mm에 초점거리 21mm를 설정하여 촬영했다. ‘사진일까 그림일까?

대학을 다니면서 막연하지만 유학에 대한 꿈이 있었다. 그 유학의 꿈은 옥인교회 부목사 시절 이루어졌다. 하루는 어떤 목사님이 주일 오후 헌신예배에 설교를 하러 오셨는데, 고등학교 시절 나를 가르치던 전도사님이셨다. 자신처럼 목사가 된 나를 보고 놀라던 그 분은 잘됐다는 듯 독일 이야기를 꺼냈다. “호 목사! 독일에서 목회해 보지 않을래?” 독일에서 한국인과 독일인 교회를 담임하던 그분은 당시 후임자를 찾고 있었다.“기도해 보겠습니다.” 대답은 그렇게 했지만 마음은 이미 결정한 상태였다. 독일 이민 목회는 그렇게 시작되었다. 1993

‘소나무’는 전라남도 보성군에서 안개가 끼는 날 아침에 촬영한 사진이며, ‘삶의 터전’은 전라남도 순천시 순천만에서 촬영한 사진이다. ‘소나무’는 아침 안개를 이용하여 소나무를 통해서 나타난 선을 살려주는 사진으로서 셔터타임 1/60, F8, ISO 50, 노출보정(바이어스) -0.3으로 설정하여 역광으로 촬영했다. ‘삶의 터전’은 썰물로 드러난 개여울의 아름다운 선과 생명의 터전이 되는 갯벌을 촬영한 사진이며 셔터타임 1/200, F8, ISO 100, 노출 바이어스 –0.3으로 설정하였다.그림이나 사진은 점, 선, 면 등 세 가