성경을 펼치면 하나님의 첫 장에 ‘말씀’이 보인다. 그 분이 ‘말씀’하시니 모든 것이 존재하기 시작했다. ‘말씀’이 지닌 능력을 보여주며 시작되는 성경은 ‘말씀’에 뭔가를 더하거나 빼는 행위에 대한 경고로 마무리된다. ‘말씀’으로 시작하여 ‘말씀’으로 마무리 되는 것이다.그만큼 ‘말씀’은 중요하다. 그리스도인들에게 최고의 가치와 삶의 기준은 ‘말씀’뿐이다. 누가 무슨 ‘말’을 하든 그 ‘말씀’보다 앞설 수는 없다. 뛰어난 권력과 학력 그리고 언변을 가진 사람의 ‘말’이라도 하나님의 ‘말씀’ 위에 설 수는 없다.목회자의 가장 중요한

모방송사의 드라마가 생각 밖의 인기를 끌었다. 24%에 가까운 시청률을 기록하며 얼마 전 종영했다. 이다. 상위 1%에 해당되는 사람들 중에서도 일부의 이야기이지만 부와 권력을 함께 물려주기 위해 억대의 돈을 쓰면서 자녀들을 교육한다.그들이 사는 주거공간이 특정인들만 살 수 있는 ‘스카이 캐슬’이다. 서울의 명문대학을 상징하는 ‘스카이(SKY)’, 누구나 함부로 넘볼 수 없는 ‘성(城)’이라는 의미의 ‘캐슬(castle)’이다. 무슨 수를 쓰든 목적 한 바를 이뤄야 하는 상위 1%만의 허망한 바벨탑을 보여주는 듯 하다

모리스 라벨(Maurice Ravel, 1875~1937)의 스페인 랩소디를 들어보았는가? 피아노 2중주를 위해 구상한 이 곡은 1895년에 완성된 후 이듬해 관현악으로 편성되었다. 피아니스트로서 보수적인 파리음악원 교수진들과의 갈등을 빚어온 라벨은 작곡가로 변신한 후 자신의 음악에 실험적 기법들을 시도하였다. 그로 인해 그를 받아들이지 못하던 기성세대와의 갈등이 심화되었다. 전통을 고수하는 파리음악원 측은 강경한 입장을 고수하며 라벨의 음악을 거부했지만 평론가들과 대중은 라벨을 응원했다. 결국 라벨은 보수적인 음악계에 반기를 든

최근에 상당한 반향을 일으킨 영화중에 가 있다. 여기에 쓰인 ‘랩소디(rhapsody)’란 음악의 한 장르며 악곡의 제목에도 사용한다. 유명한 클래식에서도 볼 수 있다. 리스트의 , 라흐마니노프의 등이 있다.랩소디를 ‘광시곡’이라고도 번역하지만 이것은 일본식 한자어다. 많은 서양 학문들이 일제 강점기에 들어온 까닭이다. ‘광시곡’이라고 쓸 때 사용된 한자 ‘광(狂)’은 미쳤다는 의미이다. 리스트가 자기 곡에 이라고 이름을 붙였겠는가?랩소디는 일반적으로

1786년에 기록된 ‘일성록’에는 다음과 같은 글귀가 적혀있다. “옷차림은 신분의 귀천을 나타내는 것이다. 그런데 어찌된 까닭인지 근래 이것이 문란해져서 상민, 천민들이 갓을 쓰고 도포를 입는 것이 마치 조정의 관리나 선비와 같이한다. 진실로 한심스럽기 짝이 없다. 심지어 시전 상인들이나 균역을 지는 상민들까지도 서로 양반이라고 부른다.” 이는 조선후기 신분질서가 문란해질 때의 모습이다.당시 양반 가운데는 몰락해서 농업이나 상업, 수공업에 종사하는 사람들이 늘어났고 경제적으로 성장한 천민이나 상인 중에는 양반행세를 하는 자들이 흔해

캐나다의 벤쿠버와 그 아래 있는 미국의 워싱턴 주 그리고 그 아래의 오래곤 주를 합쳐 ‘오래곤 컨트리’(Oregon Country)라고 부른다. 이는 독립 국가를 의미하는 명칭이 아닌 단순한 지역 이름으로, 미국과 영국은 오랫동안 영유권을 놓고 갈등을 빚는다. 1846년 위도 49도를 경계선으로 정한 미국과 영국은 오래곤 컨트리를 둘로 분할하는 데 합의한다. 이 협약으로 오래곤 컨트리의 북부는 캐나다가 소유했고 남부는 미국이 차지하였다.미국 소유의 오래곤 컨트리는 또 다시 분할되어 오래곤 주와 워싱턴 주로 분할된다. 오래곤 컨트리에

1787년 9월 영국과의 독립전쟁에서 승리한 미국은 필라델피아에서 55명이 모인다. 연방정부 구성을 위한 모임이었다. 우리는 이 사람들을 ‘건국의 아버지들’이라고 부른다. 이들 13개 주는 미국 최초의 헌법인 연합규약(Articles of Confederation)을 제정하고 연합정부를 세운 상태였다. 그러나 강한 정부를 주장하는 연방주의자들과 독재를 더 큰 국가의 적으로 규정하고 13개주들의 가치를 주장하는 반연방주의자들의 논쟁은 그 도를 넘어서고 있었다. 이에 조지 워싱턴과 벤저민 프랭클린, 헌법의 입안자로 미국의 4대 대통령이

종교개혁은 음악발전에 큰 영향을 끼쳤다. 궁정이나 도시의 음악 감독을 뜻하는 카펠마이스터(Kappelmeister)는 채플의 카펠과 장인을 뜻하는 마이스터의 합성어로, 마을 교회음악지도자를 가르친다. 중세음악은 그레고리 성가에 기초했다. 인간 자체가 가장 아름다운 악기라고 믿었던 당시 순수 목소리로만 찬양하는 아카펠라가 주류였다. 아카펠라(acapella)는 아(a)와 교회를 뜻하는 라틴어 카펠라의 합성어로, 악기를 배제한 목소리만의 합창을 의미했다.아카펠라는 ‘교회 방식의 노래’란 뜻으로 순수 목소리만의 찬양이었는데, 종교개혁은

1922년 1월 22일 운양 김윤식 선생이 88세로 영면했다. 이에 는 청렴강직한 대문장가이자 덕망과 인격의 당세대 일인자였던 고인에 대한 추모를 사설을 통해 그의 죽음을 애도했다. 1월 24일 언론계와 종교계 교육계와 법조계는 모임을 갖고 김윤식 사회장을 결정한다. 이를 위해 박영호와 이용직을 장례위원장과 부위원장으로 추대한 동위원회는 사회장 관련 업무 일체를 관장하는 실행위원 10명과 그를 선정하기 위한 전형위원 등 87명의 장례위원 명단을 발표했다. 장례위원회는 한마디로 민족주의 세력을 모두 아우르는 방대한 구성이었

현대 기독교의 자유주의는 18세기 독일에서 배태되었다. 이 자유주의는 칸트(Immanuel Kant 1724~1804)에게서 기인된다. 칸트는 신의 존재는 인간의 이성을 통해서만 알 수 있다고 했다. 한 사람으로 이러한 사고는 당시 절대왕권과 교회의 권위에 도전하는 것이기도 했다. 이러한 칸트의 주장은 인간 이성에 권위를 두어야 한다는 계몽주의 사상에 근거한 것으로 이러한 계몽주의와 칸트의 신학사상에 현대적 사고라는 현대주의가 대두되었던 것이다.한편 슬레이허르 마허는 종교에서 감정을 강조하는 새로운 신학사조를 도입한다. 그는 종교가

러시아를 몽골로부터 완전 자유화로 이끈 주인공이 무려 43년간을 러시아의 대공으로 군림했던 이반 3세(Ivan The great 1440~1505)였다. 이반 3세는 조공을 요구하는 몽골 칸의 편지를 찢어버리며 독립을 선언했던 것이다. 이반 3세의 치세로 러시아는 다시 발트해로부터 우랄산맥까지 통치하는 대제국을 이룬다. 이반 3세에게는 대제(The great)라는 칭호가 주어졌는데 이반은 헬라어의 요한을 슬라브어로 부르는 이름이다.이반 3세는 비잔틴 황제의 조카 소피아 공주와 결혼한다. 그 후 1453년 5월 29일 비잔틴 로마제국

최근 영국 일간 은 “역사상 유례 없는 급격한 지구 온난화로 지구 전체의 공기 흐름에 변화가 생겨 유럽과 북아메리카 지역에 거센 눈폭풍이 일고 있다”고 보도했다. 최근 북극점 인근 지역의 기온이 1958년 관측 이후 최고인 영상 2도를 기록했다. 이 기온은 2016년 11월 세계 195개 나라가 온실가스를 줄이자고 한 파리기후변화협약에서 정한 상한선이라는 데 그 심각성이 있다. 이런 가운데 북극지역의 유빙면적은 지난달 측정으로 1397만 평방 킬로였는데, 이는 지난해보다 16만 평방킬로가 줄어든 것으로 지난 30년간 평균

중세의 강단은 하나님을 무서운 심판자로 가르쳤고 예수를 죄인들의 무게를 재는 두려운 메시아로 가르치고 있었다. 성경에서 이탈한 중세 말은 성자들과 마리아를 추앙하는 신앙으로 가득했고 미신적 양상을 띄고 있었다. 기독교가 그 뿌리요 열매였던 중세에는 그 시대의 모든 정치와 종교의 중심이었던 교황청이 예수의 교훈과는 너무도 먼 거리로 나아가고 있었다. 루터가 종교개혁을 일으킨 당시는 역사에서 그렇게 모아 놓으려 해도 쉽지 않은 흉포한 인간들이 연이어 교황 자리에 오르는 나쁜 교황들의 시대였다.마르틴 루터가 태어난 직후인 1484년 교황

메사추세츠 주가 영국과 전쟁을 벌인 상황에서 12개 주들은 참전 여부를 놓고 갈팡질팡하고 있었다. 이런 상황에서 1775년 3월 버지니아 주의회가 리치몬드 시의 성요한 교회에서 열린다. 전쟁이냐 굴복이냐를 높고 열띤 논쟁이 계속되고 있었다. 사실 식민지는 정규군이 없었기에 본토인 영국과의 전쟁이, 특히 모든 물자를 수입에 의존하던 북미대륙으로선 전쟁물자 조달도 큰 문제였다.당시 영국은 세계 최강의 나라였다. 두려움에 떨면서 굴복 쪽으로 의견이 기울었을 때 주의회 의원이었던 페트릭 헨리가 연단에 오른다. 그리고 그는 “자유가 아니면

1763년 영국은 지루한 전쟁에서 승리했다. 이전쟁은 프랑스와의 전쟁이었다. 당시 두나라는 에필레치아 산맥과 미시시피강 사이의 드넓은 영토를 높고 패권을 다툰 것이었다. 그 결과 뉴프랑스는 사라지고 위로 퀘백에서 아래로는 미시시피강까지 영국 영토가 되었다. 당시 영국은 프랑스와의 전쟁으로 불어난 채무를 북미식민지에서 채울 요량으로 북미에 인지법(Stamp Act)을 공포하기에 이른다. 모든 서류와 인쇄물에 유료인지를 붙이게 하는 법이 인지법이었다.이에 식민지는 반발했지만 영국정부는 더 심한 과세 정책으로 북미주민의 목을 조르고 있었

리더의 조건은 두 가지다. 그 두 가지 조건 중 첫 번째는 관용이다. 고전을 읽다보면 리더가 될수록 조심해야 하는 것이 언행임을 배우게 된다. 주역에 이런 말이 나온다. “낮은 지위에 있는 자는 정도만 지켜도 잘 되지만 높은 지위에 있는 자는 정도를 지켜도 널리 은택을 베풀지 못하면 길하지 못하다.” 리더는 언제고 은택을 베풀며 살아가야 한다. 그것이 리더의 덕목이기 때문이다. 명예와 이익을 나누어 주는 것도 관용의 일종이다.하지만 리더에게서 관용은 시작에 불과하다. 두 번째 리더의 조건은 지혜와 전략을 갖추어야 한다. 이런 리더십

6·8 혁명은 1968년 5월 3일 프랑스 좌익들이 일으킨 개혁운동이다. 1968년 5월 초 프랑스의 낭테르대가 학생들의 봉기로 학교를 폐쇄한다. 이러한 사태는 프랑스 지성의 본산이라는 소르본 대학생들의 봉기로 이어지면서 1000만 노동자의 싸움으로 이어지게 하여 프랑스 주민들을 혁명 속으로 뛰어들게 만든다. 봉기가 일어나자 프랑스 정부는 수백 명을 체포했는데 이는 성난 시민들을 분노케 했다. 성난 시민들은 거리로 뛰쳐나와 경찰과 맞서면서 정부는 강력진압을 포기하기에 이른다. 시민들은 소르본대에 모여 학생 소비에트를 선언한다.당시

북미 첫 번째 정착촌인 제임스타운은 존 롤프가 가져온 담배씨를 심어 재배에 성공한다. 저들은 인디언들에게 배운 데로 담뱃잎을 말려 연초로 만들었다. 갈색의 황금(Brown Gold)으로 불리는 담배는 제임스타운 사람들에게 경제적 안정을 가져다준다. 당시 영국은 세계에서 가장 담배 연기를 많이 뿜어대는 나라였다. 신대륙에서 진짜 황금을 많이 찾지는 못했지만 담배농사로 안정을 찾고 있었다. 이렇게 험난한 위기를 견디던 제임스타운은 신앙공동체였다.1607년 도착한 첫날부터 예배로 정착촌 삶을 시작한 저들은 로버트 헌트의 주도 아래 작은

제임스타운은 북미대륙의 첫 번째 정착촌이다. 1588년 영국의 엘리자베스여왕은 스페인의 무적함대를 무찌르고 대양의 주도권을 확보하게 된다. 그 후 엘리자베스 여왕의 명령을 받은 월터 라울라는 북미대륙 탐험 길에 오른다. 그는 플로리다 이북의 해안을 탐사하고 이곳을 엘리자베스 여왕의 땅이라고 버지니아 즉 처녀(Virgin)였던 여왕의 별칭을 따 버지니아(Virginia)라고 불렀다.당시의 버지니아는 오늘의 버지니아보다 훨씬 드넓은 북미를 의미하고 있었다. 이보다 3년 전인 1585년 노스캐롤라이나 로아노크섬에 최초로 영국인 117명이

중세는 유럽이 세계의 중심이라고 믿었던 시대였다. 그런 유럽인들은 대탐험들을 통하여 유럽이 세계의 중심이 아님을 깨닫게 된다. 이런 탐험에 가장 먼저 뛰어든 나라가 포르투갈과 스페인이었다. 그리고 뒤이어 이 탐험의 대열에 합류한 나라가 영국과 네덜란드와 프랑스였다. 이들은 이 탐험을 통하여 세 가지 목적을 충족시켰는데 그것은 선교와 황금과 무역이었다.1486년 아프리카 남단을 항해한 포르투갈 탐험가 바들로뮤 디아즈는 아프리카 남쪽 끝에 이르러 폭풍에 막혀 항해를 접으면서 그곳을 ‘폭풍봉’이라고 불렀다. 하지만 세월이 흐르면서 또 다