교회에 있어 전통은 긍정보다는 부정의 의미로 비쳐지는 경우가 많다. 전통이 변화를 가로막는 장애물로 작동하거나, 은연중에 복음보다 전통에 무게중심으로 두는 사례가 왕왕 있기 때문이다. 심지어 전통을 내세우다 교회 분열까지 이르게 하는 일도 있다. 그렇다고 교회의 전통이 마냥 부정적인 것이 아니다. 전통이 교회가 가진 강점과 맞물려 돌아갈 때 안정감 속에서 변화와 성장의 열매를 맺는 교회도 적잖기 때문이다.65년의 역사를 가진 경북 상주시 상주서문교회(조성래 목사)는 전통을 자랑으로 삼고 좋은 전통을 아름답게 유지하려 힘쓰는 교회다.

“필리핀 단기선교를 다녀온 직후 가창교회 장학생으로 선정됐다는 소식을 접했습니다. 적지 않은 장학금을 받게 하신 하나님과 가창교회에 감사를 드립니다. 귀한 장학금에 힘을 얻어 굳건한 믿음을 가진 그리스도인으로 성장해 하나님께 영광을 돌리고 장학금을 주는 사람이 되기를 원합니다.”대구 가창교회(박용규 목사)로부터 장학금을 받은 영남대학교 우상훈 씨(19학번)의 고백이다. 우 씨는 총장 추천 일반대학생 선발 장학생으로 200만원의 장학금을 받았다.가창교회는 8월 4일 2019년 장학금 전달식을 가졌다. 이날 가창교회에 출석하는 14명의

대구동성교회(김종균 목사)가 8월 1~3일 경북 성주 동일교회수련원에서 전교인가족수련회를 개최했다. 이번 수련회는 교회설립 60주년을 기념한 행사인 동시에, 교회 역사상 처음으로 가진 것이어서 의미가 두 배였다. 이러한 특별한 의미는 당초 200명을 계획했으나 350명 넘게 참여한 규모로나, 2500만원 예산 전액이 성도들의 자발적 후원으로 채워진 헌신에서도 읽을 수 있었던 수련회였다. 추어탕을 직접 끓여 판매한 수익금으로 전교인이 입을 수 있는 티셔츠를 기증한 전도회 등 미담들도 넘쳐났다.‘함께한 60년, 함께 할 60년! 주님과

“만민에게 복음을 전파하라”(막 16:15)늘푸른진건교회(이석우 목사) 본당 중앙에 있는 성경말씀이다. 그리스도인은 모두 제자로 부르심을 받았다. 예수님처럼 복음을 전파하고 가르치고, 섬기는 사명을 받았다는 뜻이다.문제는 실천. 교인이라면 모두가 아는 진리이지만 실천이 되지 않는 게 교회의 현주소다. 하지만 늘푸른진건교회는 예외다. 말씀과 기도, 전도가 푸른 나무의 열매처럼 풍성하다. 늘푸른진건교회는 지난 7월 31일 전도왕 시상식을 가졌다. 이날 전도왕으로 뽑힌 사상길 장로는 40일 전도대회 기간 동안 340명을 전도했으며, 조미

균형 잡힌 사역과 목회로 꾸준히 부흥하는 수원북부교회. 수원북부교회가 올해 설립 50주년을 맞았다. 2019년 표어를 ‘하나님을 기쁘게 하는 선교공동체’로 정한 수원북부교회는 1월부터 ‘은혜로 걸어온 50년, 은혜로 걸어갈 50년’이란 주제 아래 기념사역을 펼치고 있다.50주년 기념사역의 핵심은 ‘복음’이다. 고창덕 목사는 “복음을 다음세대로 이어가는 교육, 복음을 땅 끝까지 전하는 선교. 교회의 핵심가치인 이 2가지에 집중해서 기념사역을 진행하고 있다”고 말했다.고창덕 목사와 성도들은 50주년 기념사역을 말씀부흥회로 시작했다. 본

“하나님이 금식하라는 마음을 주셨어요”수련회에 참가한 한 중학생의 고백이다. 학생들은 이번 수련회 식당이 ‘맛집’이라고 평가했다. 그런데도 학생의 거룩한 욕심이 왕성한 식욕을 이긴 것이다. 7월 29일부터 31일까지 경상남도 양산시 감림산기도원에서 열린 제1회 경남 청소년 연합수련회는 이처럼 참가한 학생들의 열기로 뜨거웠다. 삼양교회와 기독신문 공동주관으로 열린 이번 수련회는 ‘정금같이 나오리라’는 주제로 진행됐다.수련회를 총괄한 김은규 목사(삼양교회 교육부 담당)는 “이번 수련회가 신앙의 뿌리가 되어서 학생들이 이후에 하나님께로

성도의 가장 큰 기쁨은 한 영혼이 구원받아 하나님의 사람으로 세워져 가는 것을 보는 일이다. 인천 계양구에 위치한 섬김의교회(서승동 목사)는 이름 그대로 사람을 섬기는 사역을 신실하게 감당하는 교회다.첫 번째 섬김의 대상은 2004년 입양한 이래 꾸준히 선교하고 있는 아시아의 Y종족(무슬림)이다. 종족입양운동은 1990년대 한국선교계에 유행했던 선교운동이었다. 복음화율이 5% 미만인 해외 미전도종족을 정하고 그들 가운데 자립하는 교회가 생길때까지 선교하자는 것이었다. 선교사를 파송해서 선교하는 일반적인 형태와 다른 점은 선교지에 나

꾸준한 성장에 따른 공간 협소, 소그룹으로 모일 수 있는 공간 부족, 연로한 성도들의 예배당 출입 어려움, 무엇보다 건물 노후화로 보수가 필요한 시점에 놓였다. 그래서 애초 세웠던 계획은 예배당 뒤쪽 4.5미터를 확장하고, 여기에 본당과 식당을 사이에 경사로를 설치해 이동 편의를 제공하는 수준에서 공사하는 것이었다. 내부 동의를 얻어 증축을 위해 세운 예산이 3억원. 여기에 성도들이 기쁘게 동참해 목표액을 채웠다.그러나 공사를 시행하기 직전 건물 보수와 음향성능 향상을 위해서는 전면적인 리모델링이 불가피한 현실에 직면했다. 결국 예

대구 서성로교회(김장교 목사·대경노회) 성도들이 7월 7일부터 12일까지 필리핀 라구나 산페트로시(Laguna San Pedro City)의 조이풀교회(이현우 선교사)로 봉사활동을 다녀왔다. 성도들은 2년마다 필리핀으로 단기 봉사활동 떠난다.이번 봉사활동에서는 김장교 담임목사를 포함해 청년 담당 목사, 서리집사, 청년 등 14명의 인원이 봉사팀을 꾸렸다. 서성로교회는 2014년 10월 19일 이현우 선교사를 이곳에 파송하여 교회를 개척했다.조이풀교회에 방문한 봉사팀은 8 가정을 방문하여 장판을 깔아주는 것으로 봉사를 시작했다. 이어

그리 오래 전 일도 아니다. 한 교회에 무슨 큰 일이 벌어지면 이웃 교회들이 모두 달려갔다. 물이든 불이든 난리가 나면 나는 대로, 크든 작든 잔치가 벌어지면 벌어지는 대로 슬픔과 기쁨을 함께 했다. 부흥회나 사경회가 열리는 교회에는 기꺼이 찾아 자리를 채워줬고, 어느 교회 목사님 댁 식량이 떨어졌다는 소식이 들리면 여기저기서 쌀 지게를 지고 갔다.목포제일노회(노회장:신안식 목사)에서 최근 그 아름다운 풍경이 복원되는 소식이 들려왔다. 주인공은 해남시찰(시찰장:이찬재 목사) 목회자들과 30여 교회들이다.이들에게는 근심거리가 하나 있

“40년 동안 처절하게 영적싸움을 했습니다. 남들이 외면하는 그 좁은 길을 걸어왔습니다. 지금까지 그러셨던 것처럼 앞으로도 임마누엘의 하나님이 되어 주십시오.”간절한 기도가 가슴을 울렸다. 진용식 목사와 상록교회 성도들은 “아멘”으로 응답했다. 그 목소리는 굳셌다. 유일한 구원자인 예수 그리스도를 향한 충성, 어떤 고난에도 바른 복음을 전하겠다는 의지, 잃어버린 한 영혼을 향한 사랑이 “아멘” 속에 함축돼 있었다.안산 상록교회가 설립 20주년과 진용식 목사 이단사역 40주년을 기념하며 7월 6일 본당에서 감사예배를 드렸다. 상록교회

아직은 어둠이 짙은 새벽. 발걸음도 뜸한 토요일 새벽을 깨우는 불빛이 하나 켜졌다.인천광역시 부평구 부평1동에 위치한 부평중앙교회(김영도 목사) 골목에서는 불빛을 향한 반가운 목소리가 울려 퍼졌다. 졸린 눈을 비비며 한손에는 인형을 든 어린 자녀, 이제 막 결혼한 신혼부부, 교회의 기둥인 중직자 가족, 유모차를 위시로 한 3대 가정도 보였다. 이날은 매달 첫 주말 토요일 부평중앙교회 온가족새벽기도회가 열리는 날이었다.온가족새벽기도회를 마치고 만난 문숙자 권사는 자신의 가정을 ‘신앙의 명문가문’이라고 소개했다. 문 권사의 가정은 4대

배우들이 자신의 경력에 쌓아가는 역대 출연작들을 전문용어로 필모그래피라 부른다. 전주 해피드리머스교회(송은섭 목사)는 특이하게도 여러 교우들이 함께 그 필모그래피를 쌓아간다. 직업 배우들도 아닌데 말이다.올 봄 이들의 필모그래피에는 또 하나의 작품이 추가됐다. 라는 제목의 이 24분짜리 단편영화는 제20회 전주국제영화제의 코리아시네마스케이프 부문 상영작이었다. 전 세계 관객들 앞에서 해피드리머스교회 성도들의 연기력을 선보인 셈이다.물론 이들이 중요 배역을 맡는 것은 아니다. 대부분 화면에 잠깐 등장하고 사라지는 단역

1969년 3월 1일 토요일. 서울시 중랑구 한 가정집에 사람들이 삼삼오오 모여들기 시작했다. 손에는 성경책이, 마음에는 감격이, 입가에는 기쁨이 가득했다.이석운·김순인 집사 가정에 모인 성도는 20명. 비좁아 불편했지만 마음만은 하늘나라였다. 함께 신앙을 고백하고, 함께 찬송을 부르고, 함께 말씀을 나누니 천국이 따로 없었다.20명이 모였던 그 가정은 50년이 지나 중랑구 지역을 복음화시키는 구원의 방주가 됐다. 면목중앙교회(양우석 목사)가 50주년을 맞았다.중랑구 면목동은 서울에서 대표적 낙후지역이다. 여름이면 중랑천의 범람으로

경북 구미시 선산에 있는 ‘선산행복일터’. 파란 페인트 바탕에 꽃이 그려진 건물 외벽에는 ‘행복세탁소’라는 간판이 걸렸다. 마당 한쪽에서 대형침대 매트리스 세탁을 하는 발달장애우 직원들의 손길은 분주했다. 건물 안으로 들어가자 발달장애우들이 다른 직원들과 함께 세탁과 건조 과정을 거친 빨래를 쉼없이 개고 있었다. 발달장애우의 자립을 돕는 사회적 기업인 선산행복일터의 일상이다.선산행복일터 김이진 대표는 원래 신학도였다. 그는 20대에 지금의 대신대학교에서 신학을 했다. 그런 그가 발달장애우와 만나게 된 계기는 특별하다. 그는 제대하기

최근 한국교회에 ‘교회의 공공성’ 혹은 ‘공적 신앙’이 이슈로 떠올랐다. 한국교회가 사회로부터 지탄받고 고립되어 가는 것에 대한 자기반성으로 대두된 것이다. 이 개념은 교회가 개인적인 구원의 영역과 더불어 사회에서도 빛과 소금의 역할을 감당해야 함을 강조한다. 사실 교회의 사회적 책임은 오래 전부터 논의가 있어왔지만, 목회자들이 현장에서 이를 녹여내는 것은 어려웠다. 신학적 지역적 성향과 다양한 이념적 스펙트럼이 목회현장에 작용하기 때문이다. 그런 점에서 통전적 신앙을 강조하며 교회의 공공성을 실현하고 있는 부산중앙교회(최현범 목사

“아이들이 사라졌어요. 선생님!”쉬는 시간 감쪽같이 사라진 학생들을 찾으러 교사들은 분주하게 마을 여기저기를 찾아다녔다. 아이들은 뜻밖의 장소에서 발견됐다. 동네 교회당 마당에 옹기종기 모여서는 일명 ‘방방이’라고도 불리는 트램펄린을 즐기고 있던 것이다.부귀동산교회(구 장승교회·천종희 목사) 예배당은 동네 아이들에게 사랑받는 장소이다. 평소에도 방과 후가 되면 우르르 모여들어 뛰놀고, 요즘에는 교사의 인솔로 학급 전체가 잠시 마실을 다녀가는 일도 종종 생긴다.교회가 위치한 장승마을은 과거 전주와 진안 사이를 이어주던 모래재길이 지나

작년 연말 기준 장년성도 평균 출석 300명. 월 1회 이상 꾸준하게 출석하는 주일학생 350여 명. 장년성도 이상으로 주일학생이 많이 모이는 교회가 있다. 생면부지 땅에 혈혈단신으로 개척한 지 20년 만에 이뤄낸 자립, 그리고 주일학교 위기의 상황에서 다음세대 사역에 열매를 맺고 있는 교회이기에 주목할 만하다. 경북 구미시 도량동에 위치한 구미성은교회(문종수 목사)가 그 주인공이다.전국을 막론하고 도시권에 있는 교회라 하더라도 주일학생이 없거나 절대적으로 부족해 주일학교 운영을 사실상 멈춘 곳이 의외로 많다. 이런 현실에서 교세가

“하나님은 교회를 세우고 교회의 역사를 만드십니다. 특히 주목하는 것은 하나님이 이 지역에 교회를 세웠다는 것입니다. 그 말은 하나님이 우리 교회의 역사와 더불어 성남의 역사도 만드셨다는 것입니다.”성남제일교회가 설립 50주년을 맞았다. 담임 홍정기 목사는 소회를 밝히면서 감사나 자축에 대한 이야기보다 하나님의 역사를 강조하면서 성남이라는 지역에 교회를 세운 목적을 언급했다. 그도 그럴 것이 초대담임 박용규 목사가 1969년 5월 25일 개척할 때부터 성남제일교회는 지역사회와 동반자처럼 함께 걸어왔다.1960년대 후반 광주대단지로

하양교회(김형국 목사)가 교회설립 110주년을 기념해 대구시 달성군 서재리에 서재하양교회(이상신 목사)를 설립했다. 한 세기를 넘긴 유구한 역사를 가진 하양교회가 화석화되지 않은 신앙과 복음 확산의 열정을 국내에 개척교회를 세우면서 다시금 확인했다.1909년 5월 9일 안의와 선교사에 의해 시작한 하양교회는 총회1만교회운동 참여 일환으로 75년 10월 교동교회를 설립했다. 93년부터는 전교인이 선교회원으로 가입한 선교위원회를 발족시키면서 왕성한 해외선교를 전개했다. 우즈베키스탄 스리랑카 인도 네팔 인도네시아 등지에 7개 교회를 세웠