푸른 소나무와 황금 들판이 한 폭의 수채화를 연출하는 송전리(松田里). 전형적인 농촌 마을 한복판에 송전교회가 들어섰다. 그리고 시간이 흐르고 흘러 110년이 지났다.1910년 10월 16일 여문현의 전도로 모친 임숙, 매씨 여풍현 등 5~6명이 함께 기도하면서 송전교회가 설립됐다. 일제의 강제 합병과 탄압, 6․25전쟁 등 숫한 어려움이 많았지만 신앙의 절개를 지켰다. 근대에 들어서는 이농현상을 버텨야 했으며, 내부 갈등으로 목회자가 자주 교체되기도 했다. 이처럼 송전교회를 긍정적으로 평가하면 풍파 많은 세상 속에서도 흔들림 없이

복잡할 것 같지만 교회본질은 복음을 모르는 영혼에게 진리의 말씀을 전해 전도하고, 복음에 합당한 삶을 살아가는 그리스도인으로 세우는 것이다. 이처럼 교회의 본질사명은 단순하지만 많은 교회들은 이 기능이 약화되었다. 수평이동이 아니라 순수하게 전도를 받아 교회에 정착한 사례가 얼마나 되는지 살펴보면 어렵지 않게 확인할 수 있다. 그 원인은 탈종교 흐름에 더해 교회에 대한 부정적 인식과 인구감소라는 외적 요인과 더불어, 교회 내적으로는 갈등과 정체 등으로 복음의 역동성이 제대로 작동하지 않기 때문이다.그럼에도 공동체의 영성을 영혼구원

하나님께서 주시는 은혜는 언제나 인간의 상상과 기대를 뛰어넘는다. 넘치는 은혜를 나누지 않고는 감당할 수 없을 정도로. 산곡제일교회(이용범 목사)가 교회 설립 50주년을 1년 앞두고 교회분립 개척을 결정한 것도 하나님께서 허락하신 넘치는 은혜 덕분이었다.“교회의 진정한 주인은 예수님이십니다. 교회는 사람들이 세우는 것 같아 보이지만, 예수님께서 세우시는 것입니다. 주님께서 교회를 세우시는 일에 동참하는 것만큼 기쁜 일이 또 있을까요.”89년 산곡제일교회에 교육전도사로 한 해를 섬겼던 이용범 목사는 1995년 교회가 내부 분열로 어려

“성도들이 함께 모여 일을 하니 금방 끝나네요. 코로나19로 모든 사람들이 힘든 시기를 보내고 있지만 이웃을 사랑하는 마음으로 섬길 수 있으니 기쁩니다.”수원 장안구 수원서부교회(이준호 목사) 이창순 권사는 지난 5월 11일 오전 교회 주차장에서 마스크를 낀 채 각종 식료품을 상자에 넣었다. 옆에 있던 성도들도 능숙한 손길로 박스를 가득 채워갔다. 그리고 이준호 담임목사의 사랑이 가득한 편지가 상자의 마지막을 장식한다. 코로나19로 고통받고 있는 이웃을 돌아보기 위한 ‘사랑의 생필품 상자’는 이렇게 만들어졌다.수원서부교회의 이웃 사

“목사님은 목회하면서 가슴 아픈 일들이 있으셨나요?” 이런 질문을 받았습니다. 당연히 있습니다. 사람들이 모이는 곳에 가슴 아픈 일이 왜 없겠습니까?얼마 전 너무나 보고 싶은 집사님이 방문하였습니다. 열 살 아들을 잃은 재민이 아빠입니다. 재민이네 가정은 부족한 것 없어 보이는 단란한 가정이었습니다. 엄마는 초등학교 교사이고 아빠도 공기업의 안정된 직장인으로, 교회에서는 교육부 부장으로 행복하게 신앙생활하는 가정이었습니다.그런 가정에 아픔이 찾아왔습니다. 하나밖에 없는 아들이 뇌종양에 걸렸습니다. 우리 모두에게 너무나 큰 충격이었습

신월동에 위치한 꿈꾸는교회(이태희 목사)는 교인 수 10여 명의 미래자립교회다. 그런데 이 작은 교회가 지역사회에 단비 같은 사역을 하고 있어 주목했다.이태희 목사가 교회를 개척한 때는 2016년 5월. 여느 개척교회 목회자들처럼 예배당 구입을 놓고 난관이 많았다. 결국 거주했거나 사역했던 익숙한 지역을 지나쳐, 생전 처음 와본 신월동에 자리 잡은 것이다. 더구나 부족했던 보증금은 입주 하루 전에야 빌려 채울 수 있었다.입주 후 이태희 목사는 두 달 반가량 홀로 인테리어공사를 했다. 이때도 자금이 부족했는데, 개척 소식을 들은 지인

우정교회(예동열 목사)는 근래 울산에서 가장 주목받고 있는 교회로 손꼽힌다. 성도 수 대비 과대한 교회건축 이후 부채문제로 곤혹을 치르던 교회가 교세 성장은 물론, 교회 규모에 버금가는 섬김으로 이제는 울산을 품는 교회로 탈바꿈하고 있기 때문이다.2009년도에 열린 제94회 총회를 참석했던 사람들은 우정교회의 규모와 시설을 기억할 것이다. 흔한 예배당 디자인을 탈피한 웅장한 외관과, 4000석 규모의 예배공간을 비롯해 우수한 시설을 구축하고 있는 교회로 말이다. 그러나 건축에 따른 부채 문제와 큰 공간을 채울 만큼의 성장이 제대로

부산 수영로교회(이규현 목사)가 코로나19 피해가 가장 큰 대구의 쪽방촌과 감염자 치료로 사투를 벌이는 의료진들에게 ‘응원상자’로 힘을 보탰다.코로나19로 특별재난지역이 발생하고, 사회 전반이 위축된 상황에서 사회적 약자들의 외로움과 고단함은 가중되고 있다. 특히 1~2평 남짓한 쪽방에서 생활하는 어르신들의 경우 무료급식이 멈춰서면서 경제활동은커녕 한 끼 식사 해결조차 버거운 상황에 놓이게 됐다. 대구지역은 특히나 감염 우려 때문에 외출조차 마음대로 하지 못해 건강까지 우려되고 있다.이와 더불어 코로나19 상황이 장기화되면서 감염자

익산 꿈이있는교회 성도들은 특이한 경험을 하고 있다. 전에 듣지 못했고, 앞으로도 보기 어려울 풍경이 자신들의 눈앞에서 벌어지는 중이다. 담임목사와 부목사의 위치가 바뀐 교회라니. 어색하지만 신선하기도 하다.14년 전 꿈이있는교회를 개척한 노지훈 목사는 근 몇 해 동안 차근차근 사역을 마무리할 준비를 했다. 목회에는 아무런 문제가 없었고, 오히려 성도들의 전폭적인 신망을 받는 가운데 이제 몇 해만 더 지나면 원로목사 신분까지 획득할 수 있는 상태였다.하지만 새로운 사역지로의 부르심을 끊임없이 느껴온 노 목사는 더 이상 현 상태에서

송주영 집사는 하루 24시간이 부족한 직장맘이다. 직장에서는 인정받는 커리어 우먼으로, 가정에서는 사춘기 중학생 엄마로, 남편에게는 자상한 아내로 분주하게 살아간다. 조원휘 청년도 매일 시간에 쫓긴다. 대학원 입시 준비로 새벽부터 밤늦게까지 책상에서 씨름한다.촌각을 다투며 살아가는 바쁜 현대인에게 큐티(QT)은 희망사항일 뿐이다. 하지만 송주영 집사와 조원휘 청년은 그 꿈을 이뤘다. 이들은 기독교 교육 전문기관인 꿈이있는미래(꿈미)가 작년 6월부터 선보인 ‘큐티를 보다’를 통해 바쁜 출퇴근 시간에도 스마트폰으로 말씀을 묵상한다.‘큐

지난해 설립 60주년을 지낸 이천은광교회(김상기 목사)는 이천시 및 경기동부지역의 거점교회다.우뚝 솟은 예배당, 드넓은 주차장, 수천 명의 성도, 열정적인 예배를 보노라면 이천은광교회가 하루아침에 거점교회가 됐을 것이라고 생각할 수 있지만, 그것은 오산이다. 변화의 순간마다 목회자들의 적절한 판단과 성도들의 헌신이 더해졌기에 오늘의 이천은광교회가 있는 것이다.건강한 예배와 참신한 목회로 귀감을 샀던 조성모 원로목사는 20년 전 중요한 결단을 내린다. 이천 시내에 있던 예배당을 도심 외곽으로 이전한 것이다. 당시에도 지방도시 교회치곤

“하나님, 오늘 예배에서도 하나님 말씀 잘 듣고 은혜 받게 해주세요.” “오늘 저희 반이 특송을 해요. 준비한 대로 찬양할 수 있도록 도와주세요.”주일 오전 8시 30분. 천안중부교회(김종천 목사) 초등부 예배실. 조용히 무릎을 꿇고 기도하는 아이들의 모습이 주일 예배의 시작을 알린다.기도 시간에 이어 9시가 되면 예쁨(예수님의 기쁨) 찬양단이 이끄는 찬양과 율동으로 예배가 열린다. 이어 아이들은 가방에서 성경책을 꺼내 찬송가를 부르고, 선생님의 대표기도에 함께 손 모아 기도한 후, 특송을 들으며 정성을 다해 준비한 헌금을 곱게 드

한국교회는 근래 대안적 목회가 다양한 형태로 나타나고 있다. 그 가운데 하나가 마을목회가 있다. 마을목회의 핵심은 목회의 범주를 교회 울타리 안에서 교회가 자리한 지역 전체를 목회의 대상으로 삼는 것이다. 궁극적으로 교회가 지역사회의 일원이 되어 하나님 나라의 가치를 직간접적으로 전하는 데 목적이 있다.마을목회 실현을 위해 사회복지사업이나 마을기업 등 여러 방법이 대두되고 있고, 실제 열매를 맺는 교회들이 속속 나타나고 있다. 그러나 마을목회 실현을 위한 형태나 방법은 지역의 주민들과 소통하고 신뢰를 쌓는 일종의 도구여야지 목적이

대구서부교회(남태섭 목사)가 40여 년만에 새로운 예배당 건축이라는 대장정에 돌입한다.그동안 대구서부교회가 자리했던 대구시 중구 남산동 일대가 재개발이 진행되면서 건축이 불가피한 상황을 맞았다. 이에 대구서부교회는 2018년 4월 3일 부활절 예배를 끝으로 임시예배처소로 이동해 예배를 드리고 있다.대구서부교회는 1980년 4월 예배당 수리를 거쳐 1984년 6월 15일 교육관을 헌당했다. 따라서 대구서부교회는 36년 만에 다시금 건축역사를 시작하게 됐다. 새롭게 지어질 대구서부교회 예배당은 기존 예배당보다 접근성이 좋다. 기존에는

부산 수영로교회(이규현 목사)가 장애아동 돕기에 나섰다.최근 수영로교회가 경제적 어려움으로 제때 치료받지 못하는 영유아 장애아동을 위해 써달라며 7321만7000원을 밀알복지재단(이사장:홍정길)에 기부했다.수영로교회는 지난해 12월 30일부터 1월 17일까지 ‘바벨론에서 다니엘처럼’을 주제로 특별새벽기도회를 진행했다. 그리고 이 기간 동안 기도회에 참석한 성도 2만여 명의 헌금을 영유아 장애아동의 치료비로 사용하기로 했다.수영로교회 이규현 목사는 “어려운 가정형편으로 조기치료를 놓쳐 심각한 장애로 이어지는 안타까운 경우가 많다는 이

사랑의교회 제자훈련이 대한민국을 넘어 세계로 뻗어나가고 있다. 사랑의교회(오정현 목사)는 2월 4일부터 6일까지 서아프리카 가나에서 제자훈련 콘퍼런스를 개최했다.2000여 명의 교역자가 참석한 가운데 진행한 콘퍼런스에서 오정현 목사는 제자훈련의 본질을 비롯해 온전론, 교회론, 제자도, 목자의 심정 등을 강조했다. 오 목사는 사역자에게 반드시 필요한 두 가지를 꼽았다. 첫째는 성경 전체를 관통해서 보는 안목, 둘째는 건강한 교회의 정체성을 확고하게 하는 것이다. 또 돌아온 탕자의 비유를 언급하며 아들을 불쌍히 여기는 주님의 마음을 자

성경적인 자녀교육의 방안으로 홈스쿨링에 관심을 갖는 교회와 성도가 늘어나고 있다. 대안학교 형태의 기독 학교에 대한 관심과 인기는 여전하다. 그러나 중산층도 감당하기 힘든 높은 학비 문제와 결국 대안학교도 입시에서 자유로울 수 없다는 한계가 드러났다. 홈스쿨링은 기본적으로 가정에서 부모가 자녀를 교육하는 것이다. 최근 한국교회에서 일어나는 홈스쿨링은 여러 가정이 모여서 함께 자녀를 교육하는 형태로 발전하고 있다.서울시 사당동에 위치한 생명나래교회(하광민 목사)는 지난해부터 ‘처치홈스쿨 생명의학교’를 시작했다. 탈북성도 2가정을 포함

거의 15년 전 일이다. 하루가 다르게 변하는 세상에서 그 세월은 까마득히 오래 전이라고 표현해도 과언이 아니다. 하지만 제주 더풍성한교회 이수철 목사에게는 마치 어제 일처럼 생생하다. 고양 엘림교회가 베풀어준 사랑과 격려는 아마 이 목사 평생에 그렇게 기억될 것이다.전북 완주군 소양면 출신의 이수철 목사가 제주도에서 목회를 시작한 것은 1993년 서귀포동원교회에 부임하면서부터였다. 수도권과 전북지역에서 주로 사역했던 그에게 아무런 연고가 없는 제주를 하나님께서 단독목회지로 맡겨 주신 것이다.서귀포동원교회에서 사역은 행복했다. 11

“처음에는 가난한 사람, 망한 사람들이 모이는 교회라는 소문이 났어요. 교회에는 이런저런 어려움들이 참 많았죠. 그 와중에 ‘축복이 넘치는 초청교회’라는 구호가 입에 닳도록 전도하고 전화를 받으며 세월을 보내다보니, 어느새 교회에도 성도들의 삶에도 환한 빛이 들었네요.”전주 초청교회 이기봉 목사에게는 지난 30년의 시간이 주마등처럼 스친다. 1990년 당시 전국 어디에도 존재하지 않던 이름, ‘초청교회’라는 간판을 달고 목회를 시작할 때만 해도 그렇게 힘들 줄은 몰랐다.교회 안에나 밖에나 인생이 고단한 사람들이 그득했다. 그들을 먹

한국인을 사랑하여 한국인과 하나가 되고, 한국을 떠날 때 자신의 모든 것을 내어줌으로 대구를 ‘남한의 예루살렘’이라 불리도록 만든 이, 대구·경북 선교의 아버지 제임스 에드워드 애덤스(James Edward Adams, 1867~1929). 우리에게 ‘안의와’라는 한국이름이 더 친숙한 그는 미국 북장로교 소속의 언더우드 선교사, 마펫 선교사와 더불어 한국의 3대 선교사로 조명되는 인물이다.언더우드 선교사는 서울을 중심으로, 마펫 선교사는 평양을 중심으로 활동했다면, 안의와 선교사는 대구를 중심으로 영남권 선교에 중추적인 역할을 감당