부산 수영로교회(이규현 목사)가 코로나19 피해가 가장 큰 대구의 쪽방촌과 감염자 치료로 사투를 벌이는 의료진들에게 ‘응원상자’로 힘을 보탰다.코로나19로 특별재난지역이 발생하고, 사회 전반이 위축된 상황에서 사회적 약자들의 외로움과 고단함은 가중되고 있다. 특히 1~2평 남짓한 쪽방에서 생활하는 어르신들의 경우 무료급식이 멈춰서면서 경제활동은커녕 한 끼 식사 해결조차 버거운 상황에 놓이게 됐다. 대구지역은 특히나 감염 우려 때문에 외출조차 마음대로 하지 못해 건강까지 우려되고 있다.이와 더불어 코로나19 상황이 장기화되면서 감염자

익산 꿈이있는교회 성도들은 특이한 경험을 하고 있다. 전에 듣지 못했고, 앞으로도 보기 어려울 풍경이 자신들의 눈앞에서 벌어지는 중이다. 담임목사와 부목사의 위치가 바뀐 교회라니. 어색하지만 신선하기도 하다.14년 전 꿈이있는교회를 개척한 노지훈 목사는 근 몇 해 동안 차근차근 사역을 마무리할 준비를 했다. 목회에는 아무런 문제가 없었고, 오히려 성도들의 전폭적인 신망을 받는 가운데 이제 몇 해만 더 지나면 원로목사 신분까지 획득할 수 있는 상태였다.하지만 새로운 사역지로의 부르심을 끊임없이 느껴온 노 목사는 더 이상 현 상태에서

송주영 집사는 하루 24시간이 부족한 직장맘이다. 직장에서는 인정받는 커리어 우먼으로, 가정에서는 사춘기 중학생 엄마로, 남편에게는 자상한 아내로 분주하게 살아간다. 조원휘 청년도 매일 시간에 쫓긴다. 대학원 입시 준비로 새벽부터 밤늦게까지 책상에서 씨름한다.촌각을 다투며 살아가는 바쁜 현대인에게 큐티(QT)은 희망사항일 뿐이다. 하지만 송주영 집사와 조원휘 청년은 그 꿈을 이뤘다. 이들은 기독교 교육 전문기관인 꿈이있는미래(꿈미)가 작년 6월부터 선보인 ‘큐티를 보다’를 통해 바쁜 출퇴근 시간에도 스마트폰으로 말씀을 묵상한다.‘큐

지난해 설립 60주년을 지낸 이천은광교회(김상기 목사)는 이천시 및 경기동부지역의 거점교회다.우뚝 솟은 예배당, 드넓은 주차장, 수천 명의 성도, 열정적인 예배를 보노라면 이천은광교회가 하루아침에 거점교회가 됐을 것이라고 생각할 수 있지만, 그것은 오산이다. 변화의 순간마다 목회자들의 적절한 판단과 성도들의 헌신이 더해졌기에 오늘의 이천은광교회가 있는 것이다.건강한 예배와 참신한 목회로 귀감을 샀던 조성모 원로목사는 20년 전 중요한 결단을 내린다. 이천 시내에 있던 예배당을 도심 외곽으로 이전한 것이다. 당시에도 지방도시 교회치곤

“하나님, 오늘 예배에서도 하나님 말씀 잘 듣고 은혜 받게 해주세요.” “오늘 저희 반이 특송을 해요. 준비한 대로 찬양할 수 있도록 도와주세요.”주일 오전 8시 30분. 천안중부교회(김종천 목사) 초등부 예배실. 조용히 무릎을 꿇고 기도하는 아이들의 모습이 주일 예배의 시작을 알린다.기도 시간에 이어 9시가 되면 예쁨(예수님의 기쁨) 찬양단이 이끄는 찬양과 율동으로 예배가 열린다. 이어 아이들은 가방에서 성경책을 꺼내 찬송가를 부르고, 선생님의 대표기도에 함께 손 모아 기도한 후, 특송을 들으며 정성을 다해 준비한 헌금을 곱게 드

한국교회는 근래 대안적 목회가 다양한 형태로 나타나고 있다. 그 가운데 하나가 마을목회가 있다. 마을목회의 핵심은 목회의 범주를 교회 울타리 안에서 교회가 자리한 지역 전체를 목회의 대상으로 삼는 것이다. 궁극적으로 교회가 지역사회의 일원이 되어 하나님 나라의 가치를 직간접적으로 전하는 데 목적이 있다.마을목회 실현을 위해 사회복지사업이나 마을기업 등 여러 방법이 대두되고 있고, 실제 열매를 맺는 교회들이 속속 나타나고 있다. 그러나 마을목회 실현을 위한 형태나 방법은 지역의 주민들과 소통하고 신뢰를 쌓는 일종의 도구여야지 목적이

대구서부교회(남태섭 목사)가 40여 년만에 새로운 예배당 건축이라는 대장정에 돌입한다.그동안 대구서부교회가 자리했던 대구시 중구 남산동 일대가 재개발이 진행되면서 건축이 불가피한 상황을 맞았다. 이에 대구서부교회는 2018년 4월 3일 부활절 예배를 끝으로 임시예배처소로 이동해 예배를 드리고 있다.대구서부교회는 1980년 4월 예배당 수리를 거쳐 1984년 6월 15일 교육관을 헌당했다. 따라서 대구서부교회는 36년 만에 다시금 건축역사를 시작하게 됐다. 새롭게 지어질 대구서부교회 예배당은 기존 예배당보다 접근성이 좋다. 기존에는

부산 수영로교회(이규현 목사)가 장애아동 돕기에 나섰다.최근 수영로교회가 경제적 어려움으로 제때 치료받지 못하는 영유아 장애아동을 위해 써달라며 7321만7000원을 밀알복지재단(이사장:홍정길)에 기부했다.수영로교회는 지난해 12월 30일부터 1월 17일까지 ‘바벨론에서 다니엘처럼’을 주제로 특별새벽기도회를 진행했다. 그리고 이 기간 동안 기도회에 참석한 성도 2만여 명의 헌금을 영유아 장애아동의 치료비로 사용하기로 했다.수영로교회 이규현 목사는 “어려운 가정형편으로 조기치료를 놓쳐 심각한 장애로 이어지는 안타까운 경우가 많다는 이

사랑의교회 제자훈련이 대한민국을 넘어 세계로 뻗어나가고 있다. 사랑의교회(오정현 목사)는 2월 4일부터 6일까지 서아프리카 가나에서 제자훈련 콘퍼런스를 개최했다.2000여 명의 교역자가 참석한 가운데 진행한 콘퍼런스에서 오정현 목사는 제자훈련의 본질을 비롯해 온전론, 교회론, 제자도, 목자의 심정 등을 강조했다. 오 목사는 사역자에게 반드시 필요한 두 가지를 꼽았다. 첫째는 성경 전체를 관통해서 보는 안목, 둘째는 건강한 교회의 정체성을 확고하게 하는 것이다. 또 돌아온 탕자의 비유를 언급하며 아들을 불쌍히 여기는 주님의 마음을 자

성경적인 자녀교육의 방안으로 홈스쿨링에 관심을 갖는 교회와 성도가 늘어나고 있다. 대안학교 형태의 기독 학교에 대한 관심과 인기는 여전하다. 그러나 중산층도 감당하기 힘든 높은 학비 문제와 결국 대안학교도 입시에서 자유로울 수 없다는 한계가 드러났다. 홈스쿨링은 기본적으로 가정에서 부모가 자녀를 교육하는 것이다. 최근 한국교회에서 일어나는 홈스쿨링은 여러 가정이 모여서 함께 자녀를 교육하는 형태로 발전하고 있다.서울시 사당동에 위치한 생명나래교회(하광민 목사)는 지난해부터 ‘처치홈스쿨 생명의학교’를 시작했다. 탈북성도 2가정을 포함

거의 15년 전 일이다. 하루가 다르게 변하는 세상에서 그 세월은 까마득히 오래 전이라고 표현해도 과언이 아니다. 하지만 제주 더풍성한교회 이수철 목사에게는 마치 어제 일처럼 생생하다. 고양 엘림교회가 베풀어준 사랑과 격려는 아마 이 목사 평생에 그렇게 기억될 것이다.전북 완주군 소양면 출신의 이수철 목사가 제주도에서 목회를 시작한 것은 1993년 서귀포동원교회에 부임하면서부터였다. 수도권과 전북지역에서 주로 사역했던 그에게 아무런 연고가 없는 제주를 하나님께서 단독목회지로 맡겨 주신 것이다.서귀포동원교회에서 사역은 행복했다. 11

“처음에는 가난한 사람, 망한 사람들이 모이는 교회라는 소문이 났어요. 교회에는 이런저런 어려움들이 참 많았죠. 그 와중에 ‘축복이 넘치는 초청교회’라는 구호가 입에 닳도록 전도하고 전화를 받으며 세월을 보내다보니, 어느새 교회에도 성도들의 삶에도 환한 빛이 들었네요.”전주 초청교회 이기봉 목사에게는 지난 30년의 시간이 주마등처럼 스친다. 1990년 당시 전국 어디에도 존재하지 않던 이름, ‘초청교회’라는 간판을 달고 목회를 시작할 때만 해도 그렇게 힘들 줄은 몰랐다.교회 안에나 밖에나 인생이 고단한 사람들이 그득했다. 그들을 먹

한국인을 사랑하여 한국인과 하나가 되고, 한국을 떠날 때 자신의 모든 것을 내어줌으로 대구를 ‘남한의 예루살렘’이라 불리도록 만든 이, 대구·경북 선교의 아버지 제임스 에드워드 애덤스(James Edward Adams, 1867~1929). 우리에게 ‘안의와’라는 한국이름이 더 친숙한 그는 미국 북장로교 소속의 언더우드 선교사, 마펫 선교사와 더불어 한국의 3대 선교사로 조명되는 인물이다.언더우드 선교사는 서울을 중심으로, 마펫 선교사는 평양을 중심으로 활동했다면, 안의와 선교사는 대구를 중심으로 영남권 선교에 중추적인 역할을 감당

새에덴교회 소강석 목사와 성도들이 1월 5일 본당 프라미스홀에서 ‘새에덴 비전의 밤’을 열고, 총회를 섬기고 한국교회의 회복을 위해 헌신하겠다는 거룩한 비전을 선포했다.2020년은 새에덴교회에 특별한 의미가 있다. 새에덴교회는 지난 2018년 교회설립 30주년을 맞아 축하 행사 대신 섬김 사역을 진행했다. 지역 사회와 총회 및 산하 기관들을 섬기는데 40억원을 사용했다. 소강석 목사를 중심으로 30년 동안 일군 교회 부흥과 지역 복음화의 은혜를 감사로 표현한 것이다. 그리고 지난해 새에덴교회는 소강석 목사가 제104회 총회에서 단독

대구북일교회(서석수 목사)가 교회설립 60주년을 기념해 선교사 파송으로 복음의 빚진 자의 사명을 확고히 했다. 북일교회가 1월 12일 문진세·강연희 선교사를 라오스로 파송하는 행사를 개최했다.새해 벽두부터 선교사를 파송함으로 60주년 기념을 시작했다는 것은 교회가 추구하는 방향성을 상징적으로 보여주는 일이었다. 북일교회의 올해 표어가 ‘가서 전하는 교회, 제자 삼는 교회’. 복음이 필요한 곳으로 가서 복음을 전하고, 복음을 받아들인 자를 제자로 키워 복음전도자로 서게 한다는 의미라면, 선교사 파송이야말로 선교지향적인 교회로 쓰임 받

일산화평교회를 개척해서 32년간 시무했던 최상태 목사가 후임목사에게 담임목사직을 물려주고 본인은 교회를 개척했다. 최상태 목사는 지난해 12월 21일 화평교회에서 열린 ‘제2대 위임목사 위임식 및 담임목사 흩어지는교회 분립 파송예배’를 진행했고, 올해 1월 5일 최 목사와 뜻을 같이한 100여 명의 성도들과 함께 ‘흩어지는화평교회’ 개척 예배를 드렸다.최상태 목사는 1988년 가족 외 3명과 함께 일산의 한 상가건물 23평 공간에서 화평교회를 시작했다. 화평교회는 설립 10년째 될 때 평신도를 세우기 위해 가정교회 운동을 시작했다.

뜸하게 익산시 황등면 율촌리를 찾아오던 이들은 요즘 그야말로 격세지감을 느낀다. 강산이 절반도 변하기 전 황등서부교회(이전남 목사)가 마을풍경을 엄청나게 변화시켰기 때문이다.낡고 오래된 예배당이 있던 자리에는 전원교회 풍의 세련된 건물이 채워졌고, 내부는 물론 주변 조경까지 깔끔하게 바뀌었다. 고요하던 예배당에서는 매일처럼 경쾌한 리듬의 찬송이 울려 퍼진다. 덕분에 교회 주변의 동네 분위기는 예전보다 훨씬 밝고 활기차졌다.경사진 계단을 한참 올라야 힘겹게 점심식사를 할 수 있었던 노인 교우들은 넓고 쾌적한 식당이 마련되면서 고생을

윤종오 목사가 21년의 영주동부교회 담임목회를 마감했다. 그리고 선교사로 새로운 사명의 길을 걷기 시작했다.최근 윤종오 목사에게 여러 직분이 동시에 주어졌다. 은퇴 직전에 총회세계선교회(GMS) 훈련 과정을 거쳐 ‘명예선교사’ 자격을 갖게 됐고, 11월 30일에 ‘영주동부교회 원로목사’로 추대받았다. 그리고 12월 8일에는 몸담았던 영주동부교회가 아닌 하양교회(김형국 목사)로부터 필리핀 팔라완으로 파송을 받은 정식 ‘선교사’가 된 것이다. 목회일선에서 물러나는 것으로 부르심의 사명을 끝내지 않고, 선교지에서 새 출발하는 윤종오 목사

꿈나무교회. 교회 이름부터 범상치 않다. 아니나 다를까! 꿈나무교회는 ‘중고등부’를 ‘청소년교회’라고 부른다. 다음세대를 위해서 교회 이름도 바꾸고, 사역의 줄기도 바꿨다. 꿈나무교회 이성배 담임목사는 “미래의 정치, 경제, 문화를 책임질 다음세대 사역을 위해 세워진 청소년 중심의 교회”라고 설명했다.꿈나무교회가 다음세대에 모든 것을 건 이유는 무엇일까? 이성배 목사는 모태신앙이었지만 질풍노도와 같은 청소년 시기를 보냈다. 그러다가 군대에서 하나님을 인격적으로 만나고 목회자가 되겠다고 서원했다. 하지만 부모님의 반대로 신학교가 아닌

인구감소와 초고령화 현상이 심각한 농어촌 지역에서 교회합병은 빈번하다. 이제 농어촌을 넘어 수도권에서도 교회합병을 심심치 않게 볼 수 있다. 사실 두 교회가 한 공동체를 이루는 것을 ‘교회합병’으로 표현하는 것이 거북하다. 합병이란 말을 기업과 경제 분야에서 자주 사용하고, 흡수합병이란 말에서 느껴지듯 종속관계 같은 의미를 갖기 때문이다. 그래서일까. 합병한 교회가 갈등과 분쟁에 빠졌다는 이야기도 자주 들린다.두 교회가 합병을 넘어 한 공동체를 이룬 사례가 있다. 예드림교회(김봉열 목사)와 베다니장로교회(박성일 목사)는 2018년