인터콥(BTJ열방센터-대표 최바울:본명 최한우)의 코로나19 감염자가 1000명 대에 이르고 있다. 아직 방역검진을 거부하는 사람이 1100명이다. 언론에서 개신교 선교단체라 보도하지만 한국교회 주요교단이 이단성과 불건전 단체로 참여금지했고 기하성이 참여금지한 세력이 인터콥이다. 1월 13일에는 한교총 대표회장과 상임회장단에서 참여를 제한하고 금지한다고 했고 코로나19 바이러스와 관련해서는 반사회적 행동이라 규정했다. 그러므로 개신교 선교단체라고 공영방송에서 보도하는 것은 무지의 산물이다. 분명하게 부르자면 교회에 해를 주는 반 교

지난 10월 13일 연약한 어린아이 정인이가 16개월의 짧은 삶을 마감하고 우리 곁을 떠났다. 공중파 방송 에서 해당 사건을 보도할 때만 해도 대한민국의 대다수 부모들은 누구를 비난하거나 정죄하지 않고, 미성숙한 부모 밑에서 안타깝게 생을 마감한 한 아이를 마음 아파하면서 조용히 애도하고 있었다.사실 그동안 이런 아동학대 사건은 비단 정인이 한 명만이 아니었다. 2018년부터 2019년까지 2년 동안 가정 내 학대로 사망한 아동이 70명이었다. 그 아이들 중 40명은 친부모에게, 2명은 같이 사는 아버지로부터,

“무슨 성탄절이 이렇게 조용해!” 주일학교 학생이 지나가면서 하는 말이 마음을 시리게 했다. 2020년 성탄절은 우리 생애 가운데 가장 아쉬운 날이다. 거리마다 수 놓았던 성탄 트리도 꺼졌다. 서로 모여서 성탄의 기쁨을 나눌 수 있는 시간도 사라졌다. 함께 모여 축하 감사예배도 드리지 못했다. 그야말로 성탄이 아니라 폭탄 맞은 시간이었다.그래서인지 이번 성탄은 많은 생각을 하게 된다. 오래전부터 성탄절의 주인공은 사라지고 사람들의 즐거움을 누리는 축제가 되었다. 이 땅에 오신 예수님을 생각하는 사람들은 많지 않다. 이미 성탄절이 점

일어나지 않았으면 했던 코로나19 3차 대유행이 일어났다. 더욱 일어나지 않았으면 했던 교회 발 감염도 또다시 일어났다. 물론 대부분의 교회들은 방역수칙을 잘 지킬 것이다. 언제나 소수가 문제이긴 한다. 하지만 그러한 변명이 통하리라고 기대하기엔 사회 구성원 모두가 지쳐있고 상황은 급박하다. 방역 수칙의 적용에서 현실적으로 모순되는 경우도 적지 않다. 많은 교회들의 고충이 이만저만이 아닐뿐더러 정책의 세심함과 일관성을 지적하는 것은 합리적이지만, 유독 교회에 대한 차별과 탄압이라는 항변은 세상에 옹색하게 들릴 것이다. 대유행에 어떻

“임금이 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라”(마 25:40)1891년 12월 미 서부해안에서 배 한 척이 조난을 당하여 샌프란시스코 연안에 머물고 있었습니다. 가까스로 생명을 건진 수많은 선원들은 추위와 허기에 떨고 있었습니다. 조셉 맥피 사관은 추위에 떨고 있는 사람들과 항구에 모인 1000여 명의 가난한 사람들을 위하여 냄비를 가져다가 밖에 걸어놓고 지나가는 사람들에게 “이 국솥을 끓게 해 달라”고 외쳤습니다. 이것이 구세군 자선냄비

“우리 엄마가 그런 이야기를 하더라. 아기를 갖고 싶지 않거나, 결혼하기 싫은 사람, 아기를 가지기 싫다고 하는 남자한테 아기를 가지자고 몇 번이나 말하는 건 성폭력이라고 하시더라. 슬펐고 화났는데 그렇게 받아들일 수 있겠구나 싶었다.”이 말은 최근 사유리가 자신의 유튜브 채널 ‘사유리TV’를 통해 이야기한 내용이다. 영상 끝에는 “사랑하는 사람이랑 사랑하는 아이를 낳는 게 최고의 행복이죠”라고 말하면서 자신을 비난하는 사람들의 마음을 이해한다고 한다. 사유리는 자신의 선택에 대한 정당성을 다양한 방식으로 해명하며 세상을 설득하고

현대 인류는 편리하고 안락한 삶을 보장하는 ‘돈’을 벌고자 할 수 있는 일은 무엇이든 하려고 한다. 자연을 파헤쳐 개발하고 그렇게 해서 경제가 성장해야 한다는 강박관념에 빠져있다. 그 결과 지금 지구상에 존재하는 동물들과 인간이 차지하고 있는 비율을 비교하면 인간이 36%, 가축이 60%, 야생동물이 4%라는 어처구니없는 상황에 이르게 됐다. 이것은 인간이 자연을 개발하며 자신들의 영역을 확장한 결과다. 이로 인해 야생동물의 서식지가 재앙적으로 줄어들게 됐고 부수적으로 인간과 야생동물이 접촉할 기회가 늘어났다. 당연하게도 야생동물로

몇 년 전 수능 감독을 할 때였다. 고사 종료 5분을 남겨둔 상태에서 한 학생이 답안지 표기를 잘못했다며 OMR 답안지 교체를 요청했다. 당시 규정에 따라 고사 종료 5분 이내에는 답안을 바꿔줄 수 없다고 했더니, 그 학생이 “답안지 수정을 못해 1점 떨어지면 선생님이 내 인생을 책임질 거예요?”라고 울부짖기 시작했다. 부득이 답안지를 교체해줬더니 그 학생은 2번이라고 표기했던 한 문제의 답을 3번으로 수정을 해서 답안지를 제출했다. 수능 시험이 마무리 된 후 너무 궁금해서 그 학생이 답을 수정했던 문제의 정답을 확인했더니 정답은

“더 이상 나빠질 게 없습니다.”얼마 전 농어촌 순회 선교길에 만난 목사님께 인사를 드렸더니 돌아온 답변이다. “더 이상 나빠질 게 없습니다.”또 다른 장면. 도시 사는 자녀들이 농어촌에 계시는 부모님께 전화를 드려 안부 인사를 나누며 마지막에 꼭 확인하고 전화를 끊는다. “어머님, 교회 가지 마세요!” 그렇게 전화하는 자녀들을 굳이 탓하고 싶지는 않지만, 이것이 오늘 우리 농어촌교회 현장의 모습이다.금년에는 유례없는 긴 장마와 태풍 피해가 있었다. 해마다 겪는 일이지만 더욱 강도 높은 아프리카돼지열병, 조류독감 등으로 가장 힘들

지난 2일 이명박 전 대통령이 대법원의 확정판결을 받고 구치소에 재수감되었다. 대법원은 그에게 뇌물죄로 징역 17년과 벌금 130억원, 추징금 58억원을 선고한 원심을 확정하였다. 패가망신하게 된 개인으로서 참 안타까운 일이지만, 그를 ‘장로 대통령’이라고 추켜세우고 지원해왔던 한국교회로서도 부끄러운 일이 아닐 수 없다.한국의 대통령 중에 세 분의 장로가 있었는데 이승만 장로는 독재와 부정선거로, 김영삼 장로는 무능과 외환위기로, 마지막 이명박 장로는 저급한 뇌물수수 범죄로 사회의 지탄을 받는 처지에 이르렀다. 우리가 양심이 있다면

주요 교단 총회를 앞두고 전광훈 씨의 이단 규정 여부를 주목하는 기사가 일반 언론들을 통해 심심찮게 보도되었다. 이단이라는 단어 자체를 사용하길 꺼리는 언론의 특성을 감안할 때, 전광훈 씨의 이단 규정 여부는 그만큼 많은 이들의 관심사였다. 필자는 한 언론과의 인터뷰에서 전광훈 씨의 이단 규정이 상식적인 선에서 이뤄질 것이라고 예측했다.상식. 그렇다. 전광훈 씨가 이단 혹은 이단 옹호자로 규정되는 것을 상식이라고 생각했다. “하나님 까불면 나한테 죽어”, “나는 메시아 나라의 왕”, “하나님이 국가의 대사를 다 보여 주신다.” 이외

최근 박용진 의원이 대표로 발의한 사립학교법 일부개정법률안을 비롯한 여러 가지 사학법 개정안들이 21대 국회에 발의되었다.사학에 만연한 비리들을 제도적으로 방지하고 공교육에서 큰 비중을 차지하는 사립학교의 공공성을 강화하기 위한 것이 사립학교법 개정의 취지이다. 그런데 이 사학법 개정안은 종교계 사립학교, 특히 기독교사립학교들이 받아들일 수 없는 심각한 문제를 지니고 있다. 금번 사립학교 개정안 중 가장 심각한 문제를 지닌 세 가지 조항을 살펴보자. 첫째, 학교법인에 가장 영향을 주는 내용으로서 사립학교법 제14조 제3항의 개방이사

한국기독교사회문제연구원(이하 기사연)이 기독교인 1000명을 대상으로 인식조사를 진행한 결과, 많은 이들이 코로나19의 상황에서 종교적 시공간 개념의 변화를 겪고 있었다. 종교적 시간으로서의 주일이 일상으로, 종교적 공간으로서의 예배당은 가정으로 확장·전환되면서 기독교인의 신앙생활은 이전과는 다른 형태로의 발전 가능성을 시사한 것이다.설문 결과에 따르면 약 50%에 가까운 응답자들(46.9%)이 ‘온라인 시스템 구축 및 온라인 콘텐츠 강화’를 가장 시급한 교회의 과제로 꼽았다. 인식조사가 7월, 즉 대면예배가 어느 정도 허용이 되던

산부인과 진료실로 부부가 상담을 위해 찾아왔다. 첫째 아기가 임신 중 복벽결손증(gastroschisis)으로 진단되어 타 병원 진찰받던 중, 고려대병원에서 응급 제왕절개를 위해 오신 분이었다. 첫째 아이는 배 밖으로 복벽결손부위를 통해 밀려나온 장을 제왕절개 직후, 소아외과의 도움으로 잘 치료받았던 분이다. 둘째 임신 기간에 산전진찰도 도와드렸던 분이다. 이 부부의 상담은, 예상 못한 셋째 임신을 하게 되었는데, 엄마는 임신 유지를 원하고, 아빠는 경제적 사유로 낙태를 권하는 상황이었다. 어떻게 해야 되냐는 질문에 ‘임신 유지와

올해는 주요 교단들이 온라인으로 총회를 열었다. 처음이라 그런지 교단들마다 진행에 애를 먹었다. 각 지역에 흩어져 화면을 보고 있던 탓에 토론도 원활하지 못했고, 가부를 묻는 찬성 반대도 명확하지 않았다. 그 탓에 처리하지 못한 안건들도 많고, 물 밑에 감추어졌던 개혁의 과제들도 드러났다. 온라인 총회가 남긴 과제들을 정리해 보면 다음과 같다.첫째, 각 교단들은 온라인 총회로 인해 후퇴해버린 민주주의를 회복시켜야 한다. 온라인 회의를 핑계 삼아 임원들은 불편한 주제들을 모두 피할 수 있었다. 이 때문에 최종 의결기구인 교단 총회는

‘신뢰 없음’코로나19로 인한 감염사회에 속에서 보인 한국교회의 이기주의적 태도가 가져다준 결과다.불안한 경제·정치적 현실을 마주한 가운데 불어닥친 바이러스의 창궐은 모든 시민의 일상과 관계를 혼란에 빠뜨리고 말았다. 불확실성과 불안정성이 생명을 위협하는 상황은 공동체적 결속력을 떨어뜨리고 사회적 고립감을 무한히 증폭시켰다.이런 위기가 심화하는 기폭의 과정에 한국교회가 자리잡고 있다. 이로써 한국교회에 대한 신뢰는 급격히 떨어졌고, 단순한 배타적 감정을 넘어선 혐오의 언어가 등장하고 있으며, 교인들의 이탈도 부쩍 늘어났다.프랜시스

올해는 코로나19 바이러스 거리두기 방역으로 인해 한국교회 주요 교단들이 온라인 총회를 열게 되었다. 제4차 산업혁명과 포스트코로나시대에 요구되는 융합과 변화에 있어서 합동교단이 코로나 방역이나 온라인 총회 등의 준비나 역할에서 선두적으로 본을 보이면 좋겠다.사상 최초 온라인 총회가 효율적으로 진행되고 결실 맺기 위해 중요한 것은 무엇보다도 철저한 준비이다.목회 현장에서 코로나19 시기에 온라인 실황예배, 온라인 기도회, 온라인 교육 훈련 등 각종 사역과 모임을 역동성있게 할 수 있었던 이유는 준비된 화상 장비와 준비된 사람이 있었

끝의 시작이다. 언제 바닥에 도달할지 모를 한국 기독교의 추락이 이제 막 시작되었다. 앞으로 닥칠 일들이 예상된다. 첫째, 전 아무개 목사와 그를 추종하는 극우세력을 끊어내는 과정이 순탄하지 않을 것이다. 전 목사는 개인이라기보다는 하나의 현상이고, 그 영향력은 동심원을 그리며 한국교회 내에 편만하다. 9월의 교단 총회에서 그를 손절(損折)해야 한다는 헌의가 빗발치겠지만, 고성과 밀실회의가 오가다 적당한 미봉책이 채택될 것이다.둘째, 코로나19 이후 한국교회의 교세가 급격히 줄어들 텐데, 이 과정은 말할 수 없는 고통을 수반한다.

1. 전광훈 현상: 한국교회는 수많은 ‘전광훈’(그는 작년 소속 백석대신교단에서 이미 목사 면직, 제명되었다)들로 둘러싸여 있다. 소위 ‘빤스발언’으로 세상을 놀라게 한 것이 2005년이고, 이명박 후보를 찍지 않으면 생명책에서 지워버릴 것이라고 한 것이 2007년이다. 그러나 책임있고, 공신력 있다는 곳에서는 아무 문제도 삼지 않았고, 이후 백석대신 총회장, 한기총 대표회장에 올랐고, 기독당의 실질적 주인행세를 하고 유력정치인까지 동원하며 거침없는 정치적 행보를 이어왔다. 작년 9월 그는 “하나님! 꼼짝마. 하나님 까불면 나한테

이번 코로나 바이러스의 지역사회 재확산 과정에서 우리가 방심하고 개인 방역수칙을 느슨하게 했을 때 재확산의 파급효과가 얼마나 강하고 심각한가에 대해서 피부로 느끼게 되는 시점인 것 같다. 이번 재확산에는 항만물류, 그리고 외국 입국자, 깜깜이 감염 등 많은 원인이 있었지만 그 중에 교회를 매개로 한 다수의 재확산이 안타깝게도 발생됐다. 더욱이 감염대상이 중년 교인들에게 집중 됨에 따라서 그들의 면역상태에 따라선 심각한 결과를 초래할 수 있고, 이런 교회 발 확산의 결과로 지역사회로의 급속한 재확산에 교회가 일정 부분 원인을 제공 할