하나. 대한민국, 평화와 안보의 기로에 서다.2019년에 들어서면서 2차 북미정상회담의 결렬, 한일 간의 경제전쟁, 독도 상공에서의 중·러 연합공군훈련, 북한의 연이은 미사일 발사와 대남 비방, 여기에 미국의 과도한 방위분담금 요구까지 중첩되고 있다. 대한민국은 평화와 안보에서 새로운 위기를 느끼고 있다. 이 와중에서 일본과의 경제전쟁을 안보전쟁으로까지 비화시킬 뻔했다. 그랬더라면 한국은 안보와 평화에서 전례 없는 위기에 봉착했을 것이다.다행히 문재인 대통령은 한일 갈등을 해소시키는 방향으로 광복절 경축사를 발표했다. 현재 한일 갈

최근 우리 사회가 현 정부의 대북정책과 관련하여 심각한 이념대립에 휩싸이는 모습 같아 참으로 안타깝다. 이러한 좌와 우의 이념대립은 더 나은 역사발전에 긍정적인 면이 있지만, 부정적으로는 심각한 사회적인 혼란을 겪어야 하는 일이다. 생각하면, 남북분단의 역사(8·15광복)가 74년에 이르며, 무력으로 통일을 시도했던 북한 남침의 역사가 69년이 지났지만, 아직도 이념대립의 혼란이 극복되지 않는 것은 무슨 이유에서인가? 그것은 먼저 남북분단과 한국전쟁을 경험했던 우리 국민들의 깊은 상처 때문일 것이다.그일 뿐만은 아니다. 지난 세월,

동서고금을 막론하고 작은 국익 경쟁이 큰 분쟁으로 발전하는 경우가 자주 있다. 최근 한국 대법원의 일제강제징용피해자 확정판결을 둘러싸고 발생한 한일 분쟁이 그러하다. 한국 대법원은 일제에 의해 강제징용 당했던 피해자들에게 가해자인 일본기업이 위자료를 지불해야 한다고 판결했다.당연한 결과였음에도 일본 정부는 1965년 한일기본협약을 근거로 한국 정부에게 대법원의 판결을 번복케 하라고 요구하고 있다. 삼권분립에 위배되는 이 문제를 한국 정부는 거부했다. 이에 일본 정부는 화이트리스트에서 한국을 배제하며 경제적 압박을 가하고 있다.한국과

요즘 일본 제품 불매운동이 한창이다. 일본의 아베 정권이 우리나라를 향한 수출규제를 통해 민심을 자극하고 정치적 이득을 얻으려는 것인데, 다시 전쟁을 할 수 있도록 헌법을 개정해 대륙을 향한 야욕을 실현하려는 것이다. 21일 참의원 선거에서 과반의 지지를 얻었으나 개헌 선까지는 못 미치는 절반의 성공이라는 분석이 나온다.선거를 앞두고 일본 정부는 반도체 생산에 필요한 주요 원자재 등의 수출 규제를 금지했다. 우리나라의 많은 국민들이 즉시 일본 제품 불매운동과 일본 여행 자제에 나섰다. 국민으로서 당연한 분노다. 다만 이런 때 크리스

지난 7월 6일 사회관계망서비스(SNS)를 통해 한국인 남편이 부인인 베트남 여성을 무차별 폭행하는 영상이 퍼졌다. 언론매체들을 통해 관련 내용이 전국에 퍼졌다. 베트남 부인은 2014년 동거를 시작한 후부터 계속된 남편의 상습적 폭행을 견디다 못해 몰래 이 영상을 촬영했다고 한다. 한 보도에 의하면, 그간 폭행을 당하고도 신고하지 않은 이유가 “제 친구들도 남편에게 많이 맞았지만, 한국말이 서툴고 경찰이 한국인 편만 들까 우려해 신고하는 경우가 거의 없다”는 것이다.다문화가족을 대상으로 하는 상담사역은 크게 세 범주로 구분된다.

하노이 북미회담 결렬 이후 소강상태에 있던 북미 대화가 판문점 남북미회담을 통해 다시 본 궤도에 오를 전망이다.북미 양 측은 대화를 중단한 채 계속 냉각기를 가지기에 부담이 컸을 것이다. 우선 미국은 마음이 바쁘다. 트럼프 대통령은 내년 미국 대선에서 재선하려면 북미회담의 성과가 절실하다. 북한도 마찬가지다. 현재 미국 민주당의 대선주자들은 대부분 북핵에 부정적인 인식을 갖고 있다. 트럼프 행정부와 쌓아놓은 신뢰관계를 바탕으로 체재 보장과 경제적 이익을 얻는 쪽으로 가는 것이 이득일 것이다. 트럼프 대통령과 김정은 국무위원장은 본격

최근 이단 신천지와 관련해 뜨거운 관심사였던 천안시기독교총연합회(이하 천기총)와 신천지 천안교회(이하 천안 신천지) 간의 공개토론이 무산됐다. 필자는 처음 공개토론 제안 소식을 듣고 신천지의 반응을 다음과 같이 예상했었다. 첫째, 매우 당황할 것이나 티를 내지는 않을 것이다. 둘째, 거절하지 않을 것이다. 셋째, 협상을 시작할 것이다. 넷째, 협상 과정에서 꼬투리나 트집을 잡을 것이다. 다섯째, 결국 공개토론은 무산될 것이다. 여섯째, 공개토론 무산의 책임을 상대편에 전가하면서 대내외적으로 사실을 왜곡 호도할 것이다. 결국 이 같은

나는 미해병대 1사단 수색 소대장으로 한국전쟁에 참전했다. 1950년 8월 첫 전투에 참여하고 이어 인천상륙작전에 투입됐다. 우리는 서울을 탈환하고 북쪽으로 향했다.서울로 진격할 당시 한강의 다리는 폭파되어 남아 있지 않았다. 우리는 수륙양용장갑차를 이용해 한강을 넘어 다녔다. 장갑차 운전병이 길을 잃어 부대로 돌아오는 길에 적군과 마주쳐 죽을 고비를 넘기기도 했다. 어느 날은 우리 부대가 적군의 한 가운데서 북한 탱크에 포위되어 싸울 병기가 떨어지기도 했다. 탱크에 포위된 상황에서 전투기 공격까지 받았다. 전우들은 전투기에 의해

조희연 서울교육감이 학원휴일휴무제를 추진할 뜻을 밝혔다. 학생이 공부를 하는 것은 자유이고, 학원이 영업을 하는 것도 자유이다. 이를 법으로 규제하는 것은 부당하다는 반론이 나오고 있다.자유권을 침해한다는 주장에 대해, 우리 헌법은 어떻게 판단할까? 이 문제는 이미 결론이 났다. 과거 학원심야영업 규제에 대해 두 차례에 걸쳐 헌법소원이 제기됐다. 헌법재판소는 모두 합헌으로 판결했다. 무한경쟁 상황에 처한 학생들의 처지를 고려할 때, 학원 영업시간에 일정한 제한을 가하는 것은 과열 경쟁을 방지하는 합당한 조치라고 판단했다.일요일(주일

지난 5월 세계보건기구(WHO)는 인터넷 게임중독을 질병으로 인정하고 질병분류코드번호를 부여했다. 이는 게임중독을 질병으로 봐야하느냐를 두고 이어진 논란에 마침표를 찍은 중요한 사안이다. WHO가 인터넷 게임의 과다사용으로 인한 중독증상을 질병으로 분류한 이유는 지나치게 게임을 많이 할 경우에 뇌가 일반인들과 다르게 작동해서 일상생활이 불가능한 상태에 빠진다는 연구결과를 근거로 하고 있다. 중독환자들의 경우 도파민 분비와 관련된 뇌의 보상회로 체계가 망가져서 일반인들에 비해 자기조절력이 현저하게 떨어진다. 게임 중독도 같은 현상을

지난 6월 1일 서울광장에서 제20회 서울퀴어문화축제가 열렸다. 필자는 퀴어축제에 대응하는 홀리페스티벌을 6년 동안 진행하고 있다. 홀리페스티벌은 반동성애와 달리 탈동성애를 지향하는 사역이다. 필자를 비롯해 예수 그리스도의 복음으로 동성애에서 벗어난 많은 ‘탈동성애자’들이 이 사역을 함께 하고 있다.불과 몇 년 전만 해도 한국교회의 동성애 반대운동은 극단적이었다. 동성애 행위자는 구원받을 수 없는 존재로 여겼다. 돌아보면 한국교회는 130년 역사 속에서 동성애자들을 ‘저주받은 율법적 죄인’으로 치부하고, 이들에게 복음을 전하고 회복

“목사 안수도 없는데 신대원에 왜 오셨어요?”필자는 20여 년 전 총신대학교 신학대학원에 입학했다. 학교를 다니며 안면을 익힌 남학생들은 필자에게 이렇게 질문했다. 질문을 처음 받았을 때는 무슨 소린가 어리둥절했다. 자주 질문을 받게 되면서 마음이 점점 불편했다. 피차에 하나님 나라 복음을 전하는 사역자로 준비하고 쓰임 받고자 여기 왔을 텐데... 궁금해서 한 질문이었을까. 걱정이 되어서 한 질문이었을까. 세월이 흘러 작년 5월, 총신신대원여동문회에서 총신신대원을 졸업한 여성 사역자 156명을 대상으로 사역 현장에서의 어려움과 교단

올해로 광주민주화운동 39주년을 맞이했다. 5·18 당시 광주 기독교계와 기독인들의 모습에 대한 정확한 고찰이 필요한 시점이다. 누군가 교회가 5·18민주화운동에 어떤 방식으로 참여 했느냐고 묻는다면 ‘광주의 거의 모든 교회가 기도하고, 설교를 통해 의사표명을 하면서 꾸준히 개입했다’라고 답하겠다.계엄군이 진입하던 그 날 새벽 잠들어 있던 시민들은 자발적으로 일어나 목숨을 던지는 항쟁에 참여했다. 그 중에는 물론 기독교인들도 있었다. 이들은 자신이 살아가던 조국과 시대를 위해 역사적 책무를 다한 것이다.당시 광주기독병원에는 헌트리(

여성가족부와 통계청은 지난 5월 2일 를 발표했다. 목회자들이 꼭 한번 들여다봐야 하는 중요한 자료이다. 설교에 인용할 통계도 많다. 목회자인 동시에 청소년연구자인 필자의 입장에서 한국교회가 주목할 부분을 나누고자 한다.이번 청소년통계에서 첫 번째로 주목해야 할 부분은 ‘힘들어도 자손을 낳아야 한다’는 것이다.2019년 현재, 청소년학령인구(6~21세)는 804만7000명이다. 1982년 정점을 찍은 후 지속적으로 감소 중이다. 2029년에 이르면 624만9000명으로 감소할 전망이다. 성경 역대상은 1장에서

‘수사대상에 오른 현역의원만 60여 명.’ 선거법과 고위공직자범죄(부패)수사처(공수처) 설치 및 검경 수사권 조정 법안이 신속안건처리(패스트트랙)로 상정된 이후 검찰에 고발된 의원 수다. 이것이 오늘 국회의 모습이다. 그래서 동물국회라고 비판을 받고 있다. 더구나 자신들이 동물국회를 막기 위해서 만들었던 ‘국회 선진화법’에 의해 스스로 발목을 잡힌 꼴이 됐다.여야는 법안에 대해 합의를 만들어내지 못했다. 그러자 여야 4당(민주당, 바른미래당, 정의당, 민주평화당)이 오랜 기다림 끝에 패스트트랙을 사용한 것이다. 법안이 신속안건처리로

“베니스를 부츠 한 짝과 바꾸지 않듯이 나는 내 아내 케이트를 프랑스와도 바꾸고 싶지 않다.” 루터가 한 말이다. 독일 비텐베르크 루터 박물관에 새겨져 있다. 또 루터는 “만일 결혼이라는 것이 없다면 세상은 황폐해지고, 모든 피조물이 무로 돌아가며 하나님의 창조도 무의미한 것이 되고 말 것”이라고 말했다. 루터에게 결혼은 종교개혁의 일환이었다. 루터는 결혼을 통해 종교적 진리를 몸소 실천하고자 했다.존 칼빈은 서양의 성(性), 결혼, 가정생활의 신학과 법을 변화시켰다. 개신교 세대의 개혁에 기반을 두고 칼빈은 교회와 국가의 본질적

한국 사회에서 발생한 수많은 재난 가운데 세월호 참사(사망 304명, 생존 172명)만큼 사회 전반에 걸쳐 지대한 영향을 끼친 경우는 없었다.필자가 보기에 세월호 참사는 476명의 생명이 살아 있던 채로 해저로 서서히 침몰해 가는 모습을 수많은 국민들이 뉴스로 지켜보았다는 점, 그 과정에서 승객들 대부분을 충분히 구조할 수 있었음에도 국민의 생명과 안전을 보호할 국가 기관이 제대로 구조하지 않았고 그 모습을 국민들이 목격했다는 점, 희생자 가운데 250명이 꽃다운 단원고 학생들이었다는 점, 피해자 가족 특히 단원고 학부모들의 진상규

2019년 3월 종교인 퇴직소득의 과세기준일에 대한 소득세법일부개정안이 국회기획재정위원회를 통과했다. 그 내용을 보면 종교인의 사례비 및 퇴직금에 대한 과세규정이 2018년부터 시행됐기 때문에, 이전에 적립된 퇴직금 상당액은 퇴직소득 과세대상에서 제외해야 한다는 것이다. 이에 대해 일부 시민단체 및 언론에서 비판을 쏟아내고 있다. 이제 감정을 걷어내고 논리적 법리적 시각으로 바라보아야 할 때다.퇴직금에 관한 세법의 규정을 살펴보자. 소득세법은 1975년부터 현행과 같이 근로소득과 퇴직소득을 분리했다. 그 내용을 보면 근로의 제공으로

지난 1년 동안 우리 사회는 ‘미투’의 혁명과 같은 바람이 일어났다. 미투는 어느 특정 분야에 한정된 것이 아니라 정치 경제 문화 교육 종교 그리고 교회에 이르기까지 전 영역에서, 그동안 말하지 못했던 성적인 피해를 드러냈다. 그럴 수밖에 없는 것은 성(젠더) 불평등으로 인한 차별과 폭력이라는 공통분모를 가지고 있기 때문이다. 그리고 사회의 전 영역에서 당연한 변화가 일기 시작했다. 말할 수 없었던 성폭력의 아픔을 호소하는 미투를 반드시 해결해야만 하는 문제로 인지했기에, 변화를 위한 시도들을 하고 있다.한국교회에서도 변화가 일어나

지난 3월 15일 뉴질랜드 크라이스트처치의 이슬람사원에서 참사가 발생했다. 백인우월주의로 무장한 범인의 총격테러에 무슬림들이 혐오범죄의 희생자가 됐다.이번 참사는 명백한 총격테러 사건임에도 불구하고, 범인을 테러범으로 표현하는 경우를 보기 힘들다. 테러라고 규정하지 않고,‘총격 사건’ 또는 ‘총기난사 사건’으로 서술할 뿐이다. 한 백인의 일탈적 행동으로 묘사를 하는 경향이 강하다.만일 범인이 유색 인종이거나 이민자 또는 무슬림이었다면 어떠했을까. 혐오는 증폭되었을 것이다. 이번 참사의 피해자는 모두 무슬림이다. 그럼에도 무슬림을 잠