8월 1일 토요일 새벽 1시30분 텔레비전에서 기다리던 자막이 떴다. ‘신천지 이만희 총회장 구속영장 발부’. 새벽임에도 짧게 탄성을 질러 본다. “하나님 감사합니다.” 이 얼마나 기다렸던 결과이던가! 검찰이 수사한 결과, 혐의는 인정되었지만 고령이라 혹시나 구속이 안되면 어쩌나 하는 염려도 있었으나 구속이 결정된 것이다.이제야 막혔던 숨통이 트이고 조여왔던 가슴은 새로운 기대감으로 채워지기 시작했다. 이만희 교주의 구속 결정은 고통 가운데 울부짖으며 거리에서 가출한 자녀들을 찾으러 뛰어다니신 부모님들께 큰 위로가 될 것이고, 신천

박원순 전 시장의 죽음은 이 사회에 또 다른 충격을 주었다. 이런저런 이유가 있을 것이지만 우리는 아무 예상도 못하고 그의 죽음을 맞아야 했다. 성적인 추문이 그 이유가 되었을 것이라는 예상은 하지만 한 사람의 죽음이 그렇게 쉽게 설명되지는 않을 것이다.사회적 공인이 이렇게 스스로 목숨을 내어버리면 일반인들은 영향을 받게 된다. 소위 이야기하는 ‘베르테르 효과’가 나타난다. 보통은 연예인들의 영향력이 크다. 아무래도 감수성이 예민한 10대나 20대의 젊은이들이 영향을 받게 된다. 그런데 우리나라의 경우는 정치에 관심이 많아서인지 정

우리는 코로나19가 강제한 일상의 멈춤이 자연을 살아나게 한 것을 보았다. 하지만 우리의 삶의 태도에는 별다른 변화가 안 보인다. 오히려 삶을 들여다보면 생활쓰레기의 배출량만 더 늘어나고 있다. 코로나19 감염에 대한 염려가 만들어낸 언택트 소비 때문이다.언택트는 접촉을 뜻하는 콘택트(contact)에 부정을 뜻하는 언(un)을 붙인 단어로, 대면하지 않고 하는 소비를 뜻한다. 택배와 배달 서비스가 대표적 언택트 소비인데, 일회용 용기와 포장재의 사용을 부추겨 일회용 플라스틱 쓰레기의 배출량을 크게 늘려놓았다. 그렇지 않아도 1인

정의당을 중심으로 지난 6월 29일 차별금지법안(이하 차금법)이 발의됐다. 차별금지법의 궁극적 목표는 동성애 반대자를 처벌하여 반대의 목소리를 없앤 후 동성혼을 합법화시키려는 데 있다. 이 법이 제정되면 국민들의 표현의 자유가 박탈당하며 교회는 엄청난 피해를 당할 수 밖에 없게 된다. 첫째 차별금지법에는 차별금지사유(안 제3조 제1호)의 문제점이 있다. 안 제2조(정의)에서 ‘성별’을 여성, 남성, 그 외에 분류할 수 없는 성을 말한다고 규정하여 제3의 성(性)인 젠더(Gender)를 명시적으로 포함하였다. 동성애를 포함하는 ‘성적

신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 확산세가 누그러들지 않고 있다. 코로나19가 속히 종식되고 예전의 일상으로 돌아가기만을 숨죽여 기다려 왔던 교회들도 이제는 교회에게 찾아온 위기의 심각성을 직감하기 시작했다. 그리고 우리에게 찾아온 이 새로운 시대의 변화를 인식하고 서서히 대응방안을 모색해 나가기 시작했다.실제로 교계에 새로운 복음 소통방식의 다양한 시도들이 여러 곳에서 감지되고 있다. 그동안 우리는 대면을 통해서만 복음을 전할 수 있다는 전통적인 소통방식을 고수해 왔다. 그러나 비대면의 상황이 지속되면서 급하게 시작했던 예

“두 분이 싸우면 온 동네가 시끄러웠어요. 그럼 무조건 집에서 뛰어 나왔어요. 무서워서”“엄마 얼굴은 이미 피투성이였어요. 제가 죽겠다고 칼을 들이대니 그때서야 아버지 폭력이 멈췄어요. 주변에 사람들이 있었는데… 아무도 말리지 않았어요. 저는 어리고 그들은 어른인데… 저 역시 어려서부터 맞고 자랐어요.”“아버지가 술 드시고 오시면 창고에 숨었어요. 보이면 바로 맞았으니까… 숨도 못 쉬고..”상담을 하다보면 어린 시절부터 부모의 잘못된 양육환경이나 폭력적 가족 관계에 노출된 사람들의 이야기를 자주 듣게 된다. 이들이 상담을 의뢰한 이

인간이 만든 ‘금단의 장막’ 너머로, 강하게 무언가를 전해야 한다면 그것은 단연 ‘복음’이나 ‘자유와 인권’과 같이 체제보다 우월한 가치를 지녔을 것이다. 대북전단을 보내는 탈북민들의 첫 마음은 과욕이긴 했어도 그런 목적을 갖고 있었다고 본다.2009년, 백령도에서 우연히 만난 박상학(자유북한운동연합) 씨는 자신이 만든 저렴한 낙하장치를 자랑하면서 군의 돈 낭비에 혀를 찼다. 그가 바람의 방향을 살펴 백령도까지, 누군가 기증했다는 가스탱크를 가득 실은 낡고 위험한 트럭을 몰고 온 것, 한 푼이라도 아껴서 더 많은 전단지를 보내려는

코로나19의 광풍은 특히 선교의 어장이라고 하는 병영에도 먹구름을 드리우기 시작했다. 금년 2월 24일부터 약 3개월 동안 모든 예배가 전면 금지되었다. 종교시설 사용이 금지되었고, 군목이든 민간 군선교사든 종교활동을 위한 목적으로 장병들을 접촉하거나 집회에 불러들이는 것이 원천적으로 금지되었다. 특별히 대부분의 장병들은 대대급 단위 부대에서 복무하고 있다. 군선교사들의 손이 미치지 못했기 때문에 그들은 그동안 방치된 채 그 긴 날들을 보냈다. 일부 부대에서는 자체적으로 군종병이 예배를 진행하거나, 군선교사가 설교문을 보내주면 대신

다음세대 사역에서 가정과 교회만큼이나 중요한 현장이 바로 캠퍼스 사역이다. 한국 청소년들은 하루 대부분을 캠퍼스에서 보내고 있기 때문에 이들을 대상으로 하는 사역은 그들이 생활하는 캠퍼스로 가야 하는 것이다. 그러나 코로나19가 가져온 지금의 현실은 캠퍼스를 중심으로 사역하고 있는 선교기관들과 교회 청소년 담당 사역자들을 당황스럽게 만든다.교회는 모이지 못하고 캠퍼스는 닫혀있다. 신학기 개학을 미루다 온라인 개학을 시작으로 80여 일만에 고 3학생들의 등교로 단계적인 출석수업을 시작했다. 코로나19가 시작된 초기에 3월 개학이 정상

이 굴곡진 역사의 땅을 살아가는 남성들은 대부분 군대를 다녀와야 한다. 군필자라면 절대로 잊을 수 없는 단어가 있다. 바로 PT(Physical Training)체조이다. PT체조는 마지막 반복 구호를 외치지 않아야 한다. 그런데 PT체조를 하다 보면 꼭 정신을 집중하지 않은 얼빠진 동기 하나가 그것도 아주 큰 소리로, 더구나 군기 바짝 든 우렁찬 목소리로 마지막 반복 구호를 외친다.이태원 클럽발(發), 코로나-19의 재확산이 그 꼴이다. 얼마 전 0명까지 내려갔던 코로나19 신규확진자가 5월 12일 정오 12시를 기준으로 102명

통일교가 이름을 바꿨다. 1954년 문선명에 의해 ‘세계기독교통일신령협회’로 시작된 통일교가 공식 명칭을 변경한 것이다. 지난 4월 초 “참어머니 특별 메시지”란 영상을 통해 ‘세계평화통일가정연합’에서 ‘하늘부모님 교단’으로 명칭을 변경한다고 발표했다.통일교가 다른 이단들에 비해 공식 명칭에 각별히 신경을 쓰는 이유는 그 정체성과 밀접하게 관련되어 있기 때문이다. 통일교의 역사를 돌아보면, 종교적 의미를 강조할 때에는 ‘통일교’라는 명칭이 선호되었고, 사회적 활동에 집중할 때에는 ‘세계평화통일가정연합’이라는 명칭이 사용되었다.현재

가정은 사랑으로 시작되어 사랑으로 일궈가는 아름다운 곳이다. 그러나 안타깝게도 지난 3월 발표된 여성가족부의 는 한국 가정에 신체적, 정서적, 언어적 폭력과 같은 다양한 폭력이 존재한다는 것을 보여 준다. 이 조사에 의하면 여성의 약 10%, 남성의 약 6%가 상대 배우자에 의해 폭행을 당했고, 자녀를 학대한 부모는 약 28%, 학대를 경험한 노인은 약 4%였다. 비록 빈도는 지난 5년 전의 조사보다 줄어들었지만 여전히 적지 않은 가정 폭력 피해자들이 고통 속에서 하루하루를 살아가고 있는 것이 현실이다.

‘자립’은 ‘스스로 가능한 것’(자조)과 ‘스스로 신뢰할 수 있는 것’(자신감)의 개념으로, 어느 한 사람의 능력을 중요시하고 있다. 그러므로 다른 사람들의 지원이 필요하다고 여겨지는 장애인은 의존적인 사람으로 자활이 매우 어렵다고 여겨졌다. 하지만 더 정확한 의미에서의 자활, 곧 자립생활에서의 ‘자립’이란 ‘혼자 살아가는 것’이 아니라 ‘함께 살아가는 것’이다. 혼자 살아가는 것은 ‘독립’이며 함께 살아가는 것이 바로 ‘자활’이다. 자활은 한 사람이 자신의 위치를 발견하고 지역공동체에서 그 역할을 감당하며 더불어 살아가는 것을 의

2020년의 부활절은 여느 해보다 특별하다. 21세기의 인류는 코로나19 상황에서 깊은 자기 성찰을 요청받고 있다. 가장 큰 담론은 문명사적 전환이 필요하다는 것이다. 코로나19가 깔끔하게 종료되든 인류가 끌어안고 살아야 하는 중장기적인 방식으로 종료되든 코로나19 이후에 우리가 사는 세계는 그 이전으로 돌아갈 수 없으리라는 것이 전문가들의 공통적인 인식이다. 새로운 존재 방식과 일상이 시작될 것이다.인류가 지구 행성에서 살아온 방향에 중대한 오류가 있었다는 것이 분명하다. 무엇보다 큰 오류는 현상적인 창조세계를 인간이 마음대로 처

“능동적 사회 위장자.” 엔(N)번방 개설자였던 조주빈에 대한 범죄 심리학자들이 내린 진단입니다. 낮에는 장애인 단체에서 봉사하고 저녁에는 온라인상에서 여성들의 성을 착취하고 돈을 벌었습니다. 참으로 사악한 이중인격자가 아닐 수 없습니다.엔(n)번 방은 신종 디지털 범죄입니다. 모바일 메신저인 텔레그램을 통해 미성년자와 여성들을 협박해서 사진을 올리게 하고, 유료 회원을 모집하여 조직적으로 유포하고 소지하게 하는 범죄입니다. 이러한 성 착취의 현장에 가담한 사람들이 26만 명 정도라고 합니다. 그 중에는 20만 원, 70만 원, 1

하나님의 놀라운 섭리는 우리 인간들이 전혀 예측치 못하는 수많은 자연현상까지 포함한다. 코로나19 사태로 전 세계가 어려움에 처한 가운데 한국YWCA는 ‘애프터 유(After You) 캠페인’을 통해 전국의 10만 YWCA 회원뿐만 아니라 우리 그리스도인 모두가 착한 나비가 되기를 제안한다. ‘중국 북경에 있는 나비의 날갯짓이 미국 뉴욕에서 허리케인을 일으킬 수도 있다는 이론’이 나비효과(butterfly effect)다. 마스크가 필요한 의료진들과 돌봄 노동자, 거동이 불편한 어르신 등에게 ‘마스크 양보’라는 작은 날갯짓을 펼침으

신천지 교세 확장의 일등공신은 위장 포교다. 치밀하게 기획된 관계 맺기부터 집중 세뇌 성경공부가 이뤄지는 위장 센터까지의 연결고리는, 신천지 포교의 핵심과정이다. 신천지 센터는 신천지라는 간판이 없거나, 전혀 다른 이름으로 운영된다. 참석자들이 신천지라는 사실을 알지 못하는 이유다.학원법?신천지가 위장 센터를 통해 미혹하는 일을 방지하고자, 신천지대책전국연합(이하 신대연)과 일부 신천지 피해자들은 센터가 학원법에 저촉 된다며 고발 및 민원을 제기해왔다. ‘학원의 설립 운영 및 과외 교습에 관한 법률’(이하 학원법)에 따르면, 학원은

코로나19 감염병이 한국 사회를 엄습하고 있다. 중앙정부와 지방정부, 온 국민이 한 마음으로 위기를 기회로 역전시키고자 노력하고 있다. 3월 캠퍼스 선교 현장에서도 이번 사태의 중심에 있는 신천지로 인한 어려움이 예상된다.해마다 학원복음화협의회에서는 새 학기 ‘이단경계주의보’를 발령해왔다. 이는 입학과 함께 본격적인 캠퍼스 사역이 시작되는 3월을 맞아 이단에 의한 캠퍼스 및 교회 청년대학부의 피해를 최소화하는 조치이다. 대학입학을 앞둔 신앙의 자녀가 있는 경우에 이단에 대한 각별한 주의가 요청된다.실제로 2017년 학원복음화협의회

1884년 9월 20일 북장로교 선교사 알렌이 입국한 이래 지난 135년 동안 한국교회는 우리 민족에게 여러 가지 면에서 참으로 놀라운 선물을 선사했다. 한국에 파송된 선교사들은 성경번역위원회를 발족하여 사장된 한글을 민족 민중의 언어로 끌어올리고 나라 잃은 우리 민족에게 기독교 신앙을 통해 내일에 대한 희망을 심어주었으며, 민족적 위기를 극복할 수 있는 원동력을 제공했다. 기독교신앙과 정신은 물론 서양교육과 서양의학을 한국에 도입하고 자유민주주의 발전과 참된 애국애족운동, 그리고 사회계몽운동에 앞장선 세력도 한국교회였다. 이 모든

대한민국은 지금 국가적 재난에 직면해 있다. 2020년 2월 23일 현재, 코로나19 확진자가 763명으로 집계된 상태다. 이 중에 신천지 신도가 458명이다. 문제는 이것이 시작에 불과하다는 점이다.12개 지파로 구성된 신천지는 전국 체인망을 가진 한국 최대의 종교사기 집단이다. 12개 지파는 각자 위장교회, 위장센터(신학원), 위장복음방 등을 운영한다. 신천지 신도들은 이곳에서 일반인들을 접촉한다. 이곳에 출입하는 일반인들은 성경 공부하는 그 장소가 신천지인지 아닌지 전혀 알지 못한 상태에서 신천지를 접촉한다. 이처럼 신천지는