‘자립’은 ‘스스로 가능한 것’(자조)과 ‘스스로 신뢰할 수 있는 것’(자신감)의 개념으로, 어느 한 사람의 능력을 중요시하고 있다. 그러므로 다른 사람들의 지원이 필요하다고 여겨지는 장애인은 의존적인 사람으로 자활이 매우 어렵다고 여겨졌다. 하지만 더 정확한 의미에서의 자활, 곧 자립생활에서의 ‘자립’이란 ‘혼자 살아가는 것’이 아니라 ‘함께 살아가는 것’이다. 혼자 살아가는 것은 ‘독립’이며 함께 살아가는 것이 바로 ‘자활’이다. 자활은 한 사람이 자신의 위치를 발견하고 지역공동체에서 그 역할을 감당하며 더불어 살아가는 것을 의

2020년의 부활절은 여느 해보다 특별하다. 21세기의 인류는 코로나19 상황에서 깊은 자기 성찰을 요청받고 있다. 가장 큰 담론은 문명사적 전환이 필요하다는 것이다. 코로나19가 깔끔하게 종료되든 인류가 끌어안고 살아야 하는 중장기적인 방식으로 종료되든 코로나19 이후에 우리가 사는 세계는 그 이전으로 돌아갈 수 없으리라는 것이 전문가들의 공통적인 인식이다. 새로운 존재 방식과 일상이 시작될 것이다.인류가 지구 행성에서 살아온 방향에 중대한 오류가 있었다는 것이 분명하다. 무엇보다 큰 오류는 현상적인 창조세계를 인간이 마음대로 처

“능동적 사회 위장자.” 엔(N)번방 개설자였던 조주빈에 대한 범죄 심리학자들이 내린 진단입니다. 낮에는 장애인 단체에서 봉사하고 저녁에는 온라인상에서 여성들의 성을 착취하고 돈을 벌었습니다. 참으로 사악한 이중인격자가 아닐 수 없습니다.엔(n)번 방은 신종 디지털 범죄입니다. 모바일 메신저인 텔레그램을 통해 미성년자와 여성들을 협박해서 사진을 올리게 하고, 유료 회원을 모집하여 조직적으로 유포하고 소지하게 하는 범죄입니다. 이러한 성 착취의 현장에 가담한 사람들이 26만 명 정도라고 합니다. 그 중에는 20만 원, 70만 원, 1

하나님의 놀라운 섭리는 우리 인간들이 전혀 예측치 못하는 수많은 자연현상까지 포함한다. 코로나19 사태로 전 세계가 어려움에 처한 가운데 한국YWCA는 ‘애프터 유(After You) 캠페인’을 통해 전국의 10만 YWCA 회원뿐만 아니라 우리 그리스도인 모두가 착한 나비가 되기를 제안한다. ‘중국 북경에 있는 나비의 날갯짓이 미국 뉴욕에서 허리케인을 일으킬 수도 있다는 이론’이 나비효과(butterfly effect)다. 마스크가 필요한 의료진들과 돌봄 노동자, 거동이 불편한 어르신 등에게 ‘마스크 양보’라는 작은 날갯짓을 펼침으

신천지 교세 확장의 일등공신은 위장 포교다. 치밀하게 기획된 관계 맺기부터 집중 세뇌 성경공부가 이뤄지는 위장 센터까지의 연결고리는, 신천지 포교의 핵심과정이다. 신천지 센터는 신천지라는 간판이 없거나, 전혀 다른 이름으로 운영된다. 참석자들이 신천지라는 사실을 알지 못하는 이유다.학원법?신천지가 위장 센터를 통해 미혹하는 일을 방지하고자, 신천지대책전국연합(이하 신대연)과 일부 신천지 피해자들은 센터가 학원법에 저촉 된다며 고발 및 민원을 제기해왔다. ‘학원의 설립 운영 및 과외 교습에 관한 법률’(이하 학원법)에 따르면, 학원은

코로나19 감염병이 한국 사회를 엄습하고 있다. 중앙정부와 지방정부, 온 국민이 한 마음으로 위기를 기회로 역전시키고자 노력하고 있다. 3월 캠퍼스 선교 현장에서도 이번 사태의 중심에 있는 신천지로 인한 어려움이 예상된다.해마다 학원복음화협의회에서는 새 학기 ‘이단경계주의보’를 발령해왔다. 이는 입학과 함께 본격적인 캠퍼스 사역이 시작되는 3월을 맞아 이단에 의한 캠퍼스 및 교회 청년대학부의 피해를 최소화하는 조치이다. 대학입학을 앞둔 신앙의 자녀가 있는 경우에 이단에 대한 각별한 주의가 요청된다.실제로 2017년 학원복음화협의회

1884년 9월 20일 북장로교 선교사 알렌이 입국한 이래 지난 135년 동안 한국교회는 우리 민족에게 여러 가지 면에서 참으로 놀라운 선물을 선사했다. 한국에 파송된 선교사들은 성경번역위원회를 발족하여 사장된 한글을 민족 민중의 언어로 끌어올리고 나라 잃은 우리 민족에게 기독교 신앙을 통해 내일에 대한 희망을 심어주었으며, 민족적 위기를 극복할 수 있는 원동력을 제공했다. 기독교신앙과 정신은 물론 서양교육과 서양의학을 한국에 도입하고 자유민주주의 발전과 참된 애국애족운동, 그리고 사회계몽운동에 앞장선 세력도 한국교회였다. 이 모든

대한민국은 지금 국가적 재난에 직면해 있다. 2020년 2월 23일 현재, 코로나19 확진자가 763명으로 집계된 상태다. 이 중에 신천지 신도가 458명이다. 문제는 이것이 시작에 불과하다는 점이다.12개 지파로 구성된 신천지는 전국 체인망을 가진 한국 최대의 종교사기 집단이다. 12개 지파는 각자 위장교회, 위장센터(신학원), 위장복음방 등을 운영한다. 신천지 신도들은 이곳에서 일반인들을 접촉한다. 이곳에 출입하는 일반인들은 성경 공부하는 그 장소가 신천지인지 아닌지 전혀 알지 못한 상태에서 신천지를 접촉한다. 이처럼 신천지는

영화 이 결국 일을 냈다. 한국영화 101년 만에 아카데미상 후보로 처음 오른 것에 만족하지 않고, 감독상과 작품상을 포함한 4개 부문을 수상한 것이다. 또한 자막을 읽어야 하는 외국영화로 아카데미에서 감독상과 작품상을 받은 이 역시 봉준호 감독이 최초다. 한 마디로 전 세계에 가장 강력한 영향력을 행사하는 유럽과 북미의 영화제가 기꺼이 의 손을 들어줌으로 이제는 한국의 문화가 변방이 아닌, 전 세계인과 소통하는 중심에 서 있음을 알리는 기념비적인 사건이 벌어진 것이다.수상을 둘러싼 요인을 검토해 보면 좋은 결과

기독교윤리실천운동이 ‘한국교회 사회적 신뢰도 조사’를 3년 만에 실시했다. 이번 조사는 2008년 이후 6번째 이루어진 조사로, 핵심은 한국교회를 신뢰하느냐는 질문이었다. 이번 조사에서 한국교회를 신뢰한다는 사람들이 31.8%였다. 신뢰하지 않는다고 응답한 사람은 63.9%였다. 이전 조사와 비교해 본다면 그렇게 큰 변화가 있었다고 할 수는 없었다. 그런데 자세히 보면 우리가 주목해야 할 부분들이 있다.첫째는 ‘전혀 신뢰하지 않는다’는 그룹이 많이 늘었다. 3년 전에는 20.1%였던 사람들이 올해는 32.4%로 확연하게 늘어난 것이

다섯 달 이상 계속 되었던 호주 산불과 기후 위기로 하나님의 피조물들이 심한 고통 중에 사라졌다. 자연 생태계의 보고인 호주의 숲 상당 부분이 타버렸다. 서울시 면적의 177배, 한반도의 절반만한 숲이 탔다. 호주에만 살고 있는 동물들 특히 호주의 상징인 코알라와 캥거루를 비롯한 10억에 이르는 야생 동물들이 하나님이 주신 제 생명을 다 살아내지 못했다.많은 전문가들은 호주 산불의 원인을 기후변화에서 찾는다. 기후변화를 일으키는 탄소 배출량을 줄이지 않는다면, 이 같은 재앙은 앞으로도 더 자주 발생할 수 있다고 경고한다. 그런데 안

2018년도부터 종교인 과세가 시행중이다. 처음의 우려와 달리 이제 목회자들은 대체로 납세를 이해하고 받아들이고 있다. 필자는 2017년부터 최근까지 종교인 과세와 관련한 세미나를 150여 차례 이상 진행했다. 처음 시행 될 당시만 해도 종교세와 종교인 과세를 혼돈하거나, ‘왜 교회에 세금을 내라고 하느냐’며 따지는 목사님들이 꽤 있었다. 하지만 최근에 목회자 납세에 대한 인식이 개선된 것을 느끼고 있다. 목회자 납세에 대한 인식은 정착했으나, 세금을 제대로 납부하고 있느냐의 문제는 아직 남아 있다. 종교인 과세는 사례비를 얼마나

작년에 통계청이 발표한 에 따르면, 2020년 대한민국 총인구는 5178만명에 이르고 2028년 5194만명으로 정점을 찍는다. 이후 감소하기 시작해서 2050년 총인구는 4774만 명까지 떨어질 것으로 예상했다. 인구 감소는 출생아보다 사망자가 많기 때문이다. 혼인건수가 줄고, 결혼을 하더라도 출산을 기피하는 현상까지 맞물려, 초저출생 상황이 이어지고 있다.이런 변화로 인해 연령별 인구구성 역시 크게 달라진다. 1990년 전체 인구에서 유소년(0~14세) 비율은 26%, 생산연령인구인 청장년(

2020년 새해가 밝았지만 국가와 사회는 분열되어 혼란합니다. 이 때 우리 그리스도인들은 무엇을 해야 할까요?오래 전 이야기가 새삼 떠오릅니다. “난 여기서 죽으면 순교로 생각할 것이다. 내 염려 말고 너희도 바로 살아라.” 민주화 투쟁을 하다가 10년 징역을 선고받은 교회 친구의 말이었지요. 필자가 기독교 세계관 공부를 하고 실천하는 운동을 하게 된 계기였습니다. 그 친구가 하는 정치운동을 신학도가 할 수는 없었기 때문이지요.정치에 직접 뛰어드는 것이 긴박한 현실에 참여하는 유일한 방법이 아님은 분명합니다. 플라톤의 생각이 그랬던

2019년은 3·1운동 100주년으로, 한국 기독교에 있어서 소중한 해였다. 필자 역시 어려서부터 를 만든 민족대표 33인 중 16명이 기독교인이며, 만세운동이 전국으로 퍼져나가는 데 교회의 역할이 컸다는 말을 수없이 들었다. 그래서 한국교회는 ‘3·1절 기념예배’를 지키며 자랑스럽게 여겨왔다.이러한 자부심은 기독교가 이 땅에서 자리도 잡지 못했던 그 시기에 민족의 운명을 책임졌음을 기억하기 때문이다. 기독교의 신앙을 갖는다는 것이 바로 애국하는 것을 의미했고, 교회를 다닌다는 것은 만세운동을 해야 한다는 것을 의미했다

초대교회 사도들은 가룟 유다를 대신할 사도를 뽑기 위해서 기도를 한 후에 후보자 2명을 두고 제비뽑기를 했다. 제비뽑기에서 맛디아가 뽑혔다.(행 1:23~26). 초대교회 사도선출의 방식은 기도와 제비뽑기였던 것이다. 현대 민주주의 국가는 선거로 일꾼을 뽑는다. 인간은 불완전하다. 선거는 인간이 불완전성을 극복하기 위해 고안한 제도로서 민주주의 국가의 근간이 된다. 선거를 통해 뽑힌 공직자들은 이른바 민주적 정당성을 부여받는다. 선출직 공직자들이 민주적 정당성을 갖기 위해서는 선거가 공정하게 치러져야 한다. 절차적 공정성이 중요한

3년 전 제20대 대한민국 국회가 출범할 때 구성원 중 개신교도가 93명이고 천주교도가 77명이었다. 이들은 거의 예외 없이 예수 그리스도의 가르침을 한국 정치에 실천하겠다는 포부를 밝혔다. 우리는 이들에게 당리당략이나 사적 야망을 뛰어넘는 기독교적 이상의 실천을 기대했었다.3년이 지난 현재 전개되고 있는 한국 정치는 이러한 기독교적 이상의 실천이라고 보기에는 너무나 동떨어진 모습이다. 무엇보다도 기독교적 이상의 실천에 앞장서야 할 기독교 정치인들이 누구보다 먼저 당리당략적 행태에 앞장서고 있다.대표적으로 민식이법이나 해인이법 등

며칠 전 통계청은 올해 3분기 출생아 수가 7만명대에 그쳤다고 발표했다. 3분기 기준으로 역대 최소 기록을 새로 쓴 것이다. 합계출산율은 0.88명으로 추락했다. 지난 분기에 0.98명을 기록한 이후 더 떨어졌다. 학자들은 인구를 유지하기 위한 최소한의 출산율을 2.1명으로 보고 있으나, 우리나라 출산율은 2명은커녕 1명도 되지 않는 세계 최저출산 국가이다. 이대로 가다가는 2300년 무렵에는 한반도에 인구가 사라지게 되어 인구소멸 국가 1호가 될 것이라는 예측이 나오면서 여러 가지 대책이 논의되었지만 현실은 전혀 개선되지 않았다.

얼마 전 정부는 홍남기 경제부총리 겸 기획재정부 장관 주재로 대외경제관계장관회의를 열고 “WTO에서 미래 협상 시 개발도상국 특혜 주장을 하지 않기로 결정했다”고 밝혔다. 향후 진행될 농업 분야 포함 WTO 도하개발어젠다(DDA) 협상에서 개도국 특혜를 요구하지 않기로 한 것이다. WTO 개도국 지위를 포기하면, 먼저 수입농산물에 부과하던 관세가 크게 줄어든다. 뿐만 아니라 현재 개도국 지위에서 1조4900억원 정도 지원하는 농업보조금도 8000억원 수준으로 대폭 줄어들 전망이다.한국농업경영인중앙연합회(한농연)를 비롯한 농민단체들은

1952년 겨울, 미국인 에버렛 스완슨(Everett Swanson) 목사는 차가운 새벽 거리를 걷던 중 길가에 널려진 쓰레기 더미를 군용트럭으로 던지는 인부들을 만났다. 그들을 도우려고 다가간 순간, 스완슨 목사는 그것이 쓰레기가 아니라 밤새 혹독한 추위와 배고픔을 견디지 못해 얼어 죽은 어린이들이라는 것을 알게 됐다. 큰 충격을 받은 스완슨 목사는 미국으로 돌아가는 길에도 그것을 잊을 수 없었다. 심지어 그에게 비행기의 프로펠러 소리는 이렇게 들렸다.“너는 이것을 보았다, 이제 무엇을 할 것인가(what would you goi