장림(長霖)이 계속되고 있는 가운데 그 피해도 속출하고 있다. 거기다 제5호 태풍 ‘장미’의 영향까지 겹쳐 올 여름 한반도는 긴 장마와 폭우로 나라 전체가 시련과 어려움에 봉착해 있다. 이번 주만 해도 전국 16개 시‧도에 산사태 주의경보가 발효된 상태이며, 각종 댐과 하천 어귀에 위기상황을 알리는 공지가 지속적으로 전달되고 있다.올해 장마가 유난히 길어지는 이유는 북태평양고기압이 발달하면 정체전선이 북상을 하는 게 당연지사였는데 오히려 북쪽에서 내려오는 한기가 더 강해지면서 남하를 반복하여 비를 뿌리기 때문이라는 전문가들의 분석이

제105회 총회준비위원회 지역 간담회에서 제시된 주요 내용 중 하나가 “미래전략발전위원회를 가동해 교단발전을 위한 중·장·단기 전략 수립”이었다. 체계적인 구상과 이념을 담은 야심찬 계획이다. 그러나 1년 임기의 총회장의 과욕이라는 비판도 일었다. 제시하자마자 공감과 박수보다는 비판이 더 큰 것 같아 아쉽다.그러나 이것이 우리 총회 안에 처음 있는 일이 아니다. 여러 차례 시도하였지만 늘 좌절로 그쳤다. 연구를 위한 비용낭비로 그친 것이 한 두 번이 아니다. 1995년 제80회 총회는 교단발전기획단 구성을 임원회에 맡겼다. 그 후

신천지예수교증거장막성전 교주 이만희가 8월 1일 감염병 예방법 위반 및 특정경제범죄가중처벌법 위반으로 구속됐다. 그동안 한국교회는 신천지를 이단으로 규정하였으나 이에 아랑곳하지 않고 보란 듯이 포교활동을 전개해 오다가 이제 제동이 걸린 것이다. 코로나19가 확산되기 전까지 신천지는 성도 수가 30만 명을 넘어서고 머잖아 100만 명이 될 것이란 자축을 벌이며 대대적으로 홍보를 해 왔다. 그러나 교주가 구속됨으로서 전투적인 포교는 일단 중지된 셈이다.신천지의 폐해는 이루 말할 수 없을 정도로 컸다. 청년 대학생들을 교육한다는 명분으로

선거와 관련된 사설을 여러 차례 썼다. 관심이 많은 건지, 문제가 많은 건지 아무튼 선거관리위원회에 거는 기대가 아주 높다. 최근 선관위가 모든 공직 후보자들을 불러 모았다. 선거관리에 대한 설명과 함께 모인 후보자들과 클린 선거도 다짐했다. 후보들의 서명도 받고 선서도 받았다. 매우 좋은 화합이었다.그러나 다른 한편으로 보면 이런 다짐을 해야만 하는 것이 현재의 우리 모습이라는 반증일지도 모르겠다. 그동안 깨끗하지 못했다는 것은 아닐지. 선거 과정에서 비방도 있었고 선거 후에는 소송도 이어졌다. 아직도 이와 관련한 사법의 고소가

2002년 수원 창훈대교회에서 열린 제87회 총회는 특별한 결의 없이 무난하게 진행됐지만 사후 매장과 납골 문제를 두고 심한 논쟁이 오갔다. 증경총회장 고 안중섭 목사는 총회가 은급재단을 통해 무슨 납골 사업을 하냐면서 대노하기도 했다. 그러나 이듬해 임태득 목사가 총회장이 되면서 은급재단 납골당 문제는 총회장 프리미엄을 등에 업고 가속도가 붙었다.이후 “통일교 자금이 유입되었다”, “은급재단 이사들이 거액의 금품을 수수했다”, “불교재단과 손을 잡고 추진되었다” 등 갖은 부정적인 여론이 난무했지만 막을 길이 없었다. 뿐만 아니라

충남지사, 부산시장의 부끄러운 뉴스가 우리 기억에서 사라지기도 전에 다시 터진 서울특별시장 뉴스는 우리를 충격에 빠뜨렸다. 왜 이런 일이 계속 이어지는 것일까? 또 그만한 자리에 있는 사람들이 뭐가 모자라서 그런 일을 벌일까? 어디서 무슨 일이 일어날지 세상을 보는 눈은 영 편치 않다.선출직으로 국민들의 시선을 더욱 중요하게 여길 뿐 아니라, 사람 관계에서 정치적이어야 할 인사들에 의해 무너진 그 자리에 대한 신뢰를 어떻게 다시 회복할 수 있을까 걱정이다. 그들에 대한 실망과 비난은 물론이고 이해관계가 얽힌 각 정당과 관계자들은 정

총회장 김종준 목사가 제105회 총회를 9월 21일부터 22일까지 1박 2일간 진행한다고 발표했다.코로나19로 인해 한국사회 뿐만 아니라 세계적으로 다양한 변화가 일고 있다. 특히 대형인원이 모이는 행사나 회의는 전면금지 된 채 비대면 회의가 일상화 되고 있는 실정이다. 이런 상황 가운데 예장합동 총회가 1박 2일로 총회를 실시한다는 방침은 매우 고무적이며 적절한 판단이라 사료된다. 총회 개회 이후 회의록 채택시 총대들의 허락을 받아 1박 2일간 진행할 것을 채용하면 문제가 없다. 총회를 기존 4박 5일에서 1박 2일로 단축하여 진

정부를 대표하는 정세균 총리의 담화를 지켜보면서 경악했다. 그동안 코로나19 예방을 위한 교회의 노력이 완전히 무시당한 느낌 때문이었다. 교회를 고위험시설로 지정하진 않았지만 내용적으로는 그렇게 보고 있다는 메시지가 담겼다.우리는 신앙과 건강, 안전을 지키기 위해 얼마나 많은 땀을 흘렸는가. 전에 없던 온라인 예배를 확대하면서 교회와 세상의 안전을 지키려는 열정을 보여주었다. 물론 정부나 방역당국의 조치도 전염병 재확산을 막겠다는 굳은 의지인 것을 모르지 않는다. 그러나 총리의 담화를 계기로 상당수의 매체가 교회의 소그룹 모임과 식

대다수 한국교회가 반대하는 차별금지법안이 또다시 상정됐다. 정의당(대표:심상정)은 6월 29일 성별, 장애, 나이, 언어, 성적 지향, 성별 정체성 등 차별을 금지하는 포괄적 차별금지법을 발의했다. 이튿날 국가인권위원회(위원장:최영애)는 국회에 ‘평등 및 차별금지에 관한 법률’(평등법)을 제정하라고 권고했다. 이로써 한국교회가 우려했던 차별금지법을 놓고 뜨거운 공방이 이어질 것으로 보인다.차별금지법안 중 한국교회가 가장 염려하는 부분은 여성 남성 ‘그 외에 분류할 수 없는 성’ 다시 말해 제3의 성이 있음을 전제하고, 개인의 성적

선거철이 다가왔다. 부디 좋은 인사들이 총회를 섬기게 되기를 바란다. 그런데 선거 때마다 반복되는 걱정스러운 일이 있다. 바로 상대 후보를 흠집 내는 일이다. 이런 행위는 교단의 발전에 결코 도움이 되지 못한다.당락을 떠나서 우리에게 좋은 후보가 있다는 것은 교단으로서는 자랑스러운 일이 아닐 수 없다. 그런데 서로 상대후보를 흠집 내서 내가 이기려고 한다면 우리 교단의 이미지에 씻을 수 없는 상처를 입하는 것이다. 따라서 상대가 얼마나 나쁜 사람인가를 말하기보다 내가 얼마나 적절하고 좋은 인물인지 드러내야 한다. 후보 상호간에 클린

정부가 코로나19와 관련 사회적 거리두기 차원에서 종교시설에 대해 ‘고위험시설 지정’을 고려하고 있는 것으로 알려졌다. 최근 서울 왕성교회를 비롯하여 안양주영광교회, 수원중앙침례교회 등에서 코로나감염 확진자가 잇따라 발생하자 정부는 현재 고위험시설 논의에 종교시설이 포함되어 있지 않지만 검토가 필요한 단계라는 입장을 밝힌 바 있다.그동안 한국교회는 일상적인 사회적 거리두기에 협력하면서 정부가 실시하는 방역수칙 준수에도 앞장서 왔다. 한국교회는 코로나19가 확산되던 초기부터 공예배 대신 영상예배를 실시하고, 성경공부나 찬양연습 등 소

핵심 상비부 중의 하나인 고시부가 새로운 시도를 하여 성공적인 결과를 보여주었다. 강도사고시 문제은행집을 발행한 것이다. 그리고 강도사고시를 이 은행집에서 60%를 출제하였을 뿐 아니라 나머지 40%도 이 은행집에 수록된 문제를 응용하여 출제했다. 그 결과 82.84%의 높은 합격률을 기록하였다.합격률 때문에 이 제도에 합격점을 주는 것만은 아니다. 아무리 어려워도 공부를 열심히 하면 합격할 수 있고 그런 응시생이 많다면 합격률 뿐만 아니라 성적도 올라가기 마련이기 때문이다. 그러기에 문제은행집을 통해 얻은 효과가 무엇인지 알아야

한국교회를 대변하는 교계연합단체의 촛대가 옮겨지고 있다. 그동안 한국교회는 보수적인 한국기독교총연합회와 에큐메니칼을 지향하는 한국기독교교회협의회 양대 기구가 대표한 것이 사실이다. 여기에 한국교회연합과 범 교단중심으로 출발한 한국교회총연합이 나름대로 활동하면서 한국교회 목소리를 대변해 왔다. 솔직히 한국교회 분열사만큼 한국기독교연합단체도 들쑥날쑥 거리며 이합집산 체제로 운영돼 왔다. 민망한 부끄러운 한국교회 자화상이다.그런 가운데 한국교회총연합이 6월 19일 법인 주무관청을 서울특별시에서 문화체육관광부로 변경하고 감사예배를 드렸다.

교회가 세상의 소금과 빛이라는 기본적인 가르침은 교회를 다니지 않는 자도 안다. 그럼에도 불구하고 교회의 그런 역할에 대한 확신이 서지 않는다. 교회가 세상이 우러러 볼 대상이 아니라는 인식이 지배적이기 때문이다.교회도 많은 문제가 있을 수 있지만 그것을 내부에서 해결하지 못해 갈등한다. 그러니 사법적 판단을 받는 경우가 많아졌고 세상의 주목도 받는다. 교회는 스스로 문제를 해결할 능력조차 잃은 것인지 의심받는 것이다. 법조인 중에서 교회 관련 소송이 많아진 것을 우려하기도 했지만 이제는 너무 많다보니 이상하게 여기지도 않는 것 같

교단의 각종 모임이나 행사가 제105회 총회준비로 한창이다. 코로나19로 이번 회기 주요사업이나 회의들이 늦게 시동이 걸리거나 중단된 경우가 많았지만 그래도 총회는 ‘굳건한 반석’을 다지기 위해 다음회기 준비로 분주하다. 이미 총회총무 후보자는 마감되어 선거운동에 돌입했고, 오는 7월 초에 총회임원 후보자가 등록을 하면 교단은 본격적인 제105회 ‘총회모드’로 전환하게 된다.이런 일련의 상황 속에서 6월 11일 총회준비위원회가 첫 회의를 갖고 제105회 총회주제를 ‘세움’으로 정했다. 세움은 목사와 장로들의 신앙본질 회복의 세움을

어디나 자리를 좋아하는 사람들이 있다. 그러나 자리는 없어도 좋은 일을 하는 사람들도 있다. 누가 귀한 사람일까? 두 말할 필요 없이 자리보다는 일을 잘하는 사람일 것이다. 그런 의미에서 세상을 병들게 하는 사람은 자리만 탐내는 사람일 것이다. 자리를 통해 자기 영광을 추구하고, 그 자리에 걸맞은 일은 제대로 하지 않는다면 불행한 일이 아닐 수 없다.자리와 일, 무엇이 중요한가를 논할 필요는 없다. 일을 위해 자리가 필요하고 자리를 통해 일하는 것이기 때문이다. 일 잘하는 사람이 합당한 자리에서 세상을 이끈다면 일과 자리의 적절한

목사로서 사회, 교회, 목회적으로 수많은 모임이 있다. 연합회, 협의회, 선교단체 등 지역과 중앙에 관련된 많은 모임에 참석을 안 할 수가 없는 것이 현실이다. 타인의 추천에 의해 선교와 복지분야 단체의 장이나 대표로 불리는 직함이 상당하다. 그 짐은 무겁다. 모임마다 조직이 있고, 목적과 직책의 임기가 있다. 정치적 목적이든 순수한 섬김이든 소속감과 동질감 그리고 책임감 여부에 따라 모임의 지속성이 결정된다.필자는 오늘까지 47만3040시간을 이어온 모임이 있다. 햇수로 55년이다. 초등학교 6학년 담임 선생님과 만나는 초등학교

제104회기 특별위원회 가운데 눈에 띄게 활동하는 곳 중 하나가 화해중재위원회다. 화해중재위원회는 그동안 경기북노회 관련 건을 비롯하여 순천노회 순동교회, 경안노회 영덕교회 건을 처리하고 총회임원회에 보고했다. 그리고 앞으로 중서울노회 금곡교회 건까지 위임을 받아 중재해야 하는 부담을 안고 있다.분쟁 중인 1개 교회의 처리도 힘든데 첨예하게 대립하고 있는 4~5개 교회의 사건을 해결하기란 말처럼 그렇게 쉽지 않다. 교회에 분쟁이 일어나면 바로 공중분해 되고 만다는 자조적인 말이 있듯이 화해는 정말 어렵다. 더군다나 이번 화해중재위원

매년 5월 중순쯤 되면 신문광고나 행사순서지 등에서 기이한 표기를 발견하게 된다. 얼굴은 포도송이 그림이나 기도하는 손으로, 이름은 ◯◯◯으로 표기되는 사람들이다. 누가 봐도 알 수 있는 인물인데 그렇게 가려진다. 바로 9월 총회 선거에 출마예정 인사들에 대한 표기방법이다. 그렇게 할 수밖에 없는 이유가 있는 것으로 이해한다. 그러나 문제가 없지 않다.후보가 몇 달 전부터 행사 광고 등에서 이름이나 얼굴조차 드러내지 못하게 해야만 공정한 선거가 된다면 이상한 일이 아닐 수 없다. 총회의 발전을 위해 적절한 후보가 당선되어야 한다.

제105회 총회임원 입후보자의 윤곽이 거의 드러난 가운데 선거운동 또한 벌써부터 뜨겁게 총회정치권을 달구고 있다. 최근 코로나19가 해제될 조짐을 보이자 총회 사조직이라 할 수 있는 노회협의회와 각종 지역협의회 행사가 줄을 이어 진행되고 있다. 그만큼 선거운동이 빨라졌다는 얘기다. 제105회 총회임원은 목사‧장로 부총회장을 위시하여 부서기, 부회록서기, 부회계 등 단독출마자가 없는 것으로 예상되고 있다. 물론 현재 총회임원 출마의 열기를 보면 과거처럼 ‘바람’만 잡다가 사라지는 후보는 없을 것으로 예상된다.예전에 보면 총회임원이나