총신대학교가 임시이사 체제를 끝내고 정이사 체제가 출범할 길이 열렸다. 지난 13일 사학분쟁조정위원회가 총신재단이사회의 정이사 체제 전환을 확정했기 때문이다. 비상적인 임시이사 체제로 전환된 지 2년을 훌쩍 넘겼다. 이런 일그러진 모습은 국내 최대 교단의 자존심에 큰 상처를 주었지만, 이제 새로운 출발을 하게 되었다.그러나 마냥 기뻐할 수만은 없다. 이제 우리 교단은 시험대에 오른 것이기 때문이다. 학교의 정상화를 제대로 해내지 못한다면 다시는 얼굴을 들 수 없을 것이다. 따라서 비장한 각오가 필요한 때라 아니 할 수 없다. 사분위

안타깝게도 교회의 이미지가 이렇게까지 훼손되는 때가 또 언제였을까 싶다. 코로나19 확산과 관련하여 신천지에 대해서는 이단이며 교회와 다르다는 것을 부각할 수 있었다. 그런데 최근 일어나는 집단감염 사건에서도 교회가 비난의 대상이 되고 있다.더욱이 특정 선교단체를 통한 700여명의 감염 확산은 교회의 이미지를 실추시키기에 충분했다. 검사명령 거부와 연락두절뿐 아니라 백신접종에 대한 왜곡된 해석 등으로 비난이 증폭되고 있다. 물론 우리 교단은 그 단체와 교류를 금하는 조치를 한 바 있지만, 연결되어 있는 줄이 완전히 끊긴 지는 의문이

코로나19와 함께 하던 2020년을 보내는 감상은 각각 다를 수 있다. 이제 2021년. 새로운 해를 맞으며 함께 같은 다짐을 하면 어떨까? 지금까지 교회는 교회 그 자체에 집중해 온 것은 아닌가 싶다. 진정한 의미의 하나님 나라를 세우는 데 얼마나 많은 힘을 썼는가 말이다. 목회자요, 교회의 지도자란 모름지기 ‘킹덤 빌더’여야 한다. 하나님 나라, 그 왕국을 세우는 건설자여야 한다는 것이다. 그래야 그리스도인들이 일상에서 그것에 제대로 집중할 수 있다.‘내 교회’에 집중하고 ‘내 목회’에 매달리다 보니 하나님 나라에는 관심을 기울

코로나19로 셧다운(shutdown)된 현 상황에서 2021년 한국교회는 과연 어디로 가야 하는 것일까? 벽두에 터진 ‘정인이 사건’은 단순한 아동학대를 넘어서 기독교인을 향한 공분으로 번졌으며, 일부 교회가 정부의 권고에도 불구하고 현장예배를 강행하여 눈총이 한층 따가웠다. 한국교회를 바라보는 국민들의 시선은 한랭전선으로 인한 영하 20도 날씨만큼이나 얼어붙었다.한국교회 주요교단과 기관들은 새해를 맞아 소수가 모인 현장예배와 비대면 화상예배를 통해 하례회를 갖고, 교회의 정체성 회복과 사회적 책임을 감당하겠다는 다짐을 했다. 대부

2020년을 마무리하는 총회 소식이 아름다웠다. 코로나19로 긴급 도움이 필요한 미래자립교회를 돕기 위해 총회실행위원회에서 20억원의 긴급생활비 지원을 결의한 후 성탄절 전에 1822개 교회에 100만원씩 지급했다는 소식이다.해를 넘길 때마다 할 일을 다 하고 끝낸다면 이보다 더 행복할 수 없을 것이다. 할 일을 마치지 못하고 시간이 되어 끝나는 것은 부끄러운 일이 아니겠는가. 그런데 2020년의 총회는 무엇보다도 힘들고 지친 교회를 위로하는 일로 마무리한다니 하나님께서도 기뻐하시리라 확신한다.교단 A교회의 경우도 재정을 가능하면

난세(亂世)다. 코로나19가 창궐하고 시국은 전운(戰雲)을 방불케 하는 불안과 긴장의 연속이다. 지난 12월부터 시작된 송년의 시간은 이미 멈춰선 지 오래되었고, 송구영신의 덕담도 사라져 버렸다. 질서가 무너지고, 가치는 혼돈에 빠지고, 정의는 오염되어 찾아보기도 힘들다. 그만큼 모든 것이 난맥(亂脈)이다. 새해에는 더 나아질 것이란 막연한 희망을 가져보지만 두려움, 쓸쓸함은 지울 수가 없다. 간악한 권신(權臣)들이 날뛰고, 현자(賢者)들은 보기도 드물고, 우자(愚者)들이 나서서 활보하는 세상이 되었다. 더 큰 염려는 그들이 자기의

코로나19 감염으로 인해 큰 손해를 본 교회들이 있다. 반면 감염 확산의 위기를 잘 극복한 교회도 있다. 결과론적으로 어떤 교회가 코로나19를 뛰어 넘었을까? 믿음이 뛰어난 교회가 아니다. 철저한 방역 수칙을 지킨 교회는 코로나19 감염자가 예배 참석했더라도 확산이 되지 않았다. 오히려 이 시점에 부흥회 등 집회를 하거나 마스크를 쓰지 않고 성가 연습을 하고 밥을 나눠먹는 등의 방역수칙을 지키지 못한 교회가 코로나19 확산의 중심에 섰고 사회적으로도 교회에 대한 따가운 시선을 집중시켰다.하나님께서 지켜주실 것이라는 믿음으로 마스크를

코로나19가 2020년의 시계(時計)를 완전히 멈춰 세웠다. 이런 상태가 지속된다면 2021년의 시계(視界)도 도무지 예측할 수 없을 것이다. 우리나라의 경우, 사회적 거리두기를 2.5단계에서 3단계로 격상될 시기가 코 앞에 다가서면서 절체절명의 비상시국을 맞고 있다.우리 구주 예수 그리스도의 탄생이 내일 모레인데 이 땅에 기독교가 전래된 이후, 처음으로 교회에서 예배를 드릴 수 없는 굴욕적인 일이 벌어지고 있다. 물론 유튜브나 화상 줌으로 예수 탄생을 축하할 수도 있지만 교회에 나가지 않는 성탄절을 경험하면서 그리스도들은 누구나

수도권의 코로나19 대응 2.5단계는 ‘멈춤’ 그 자체라 할 수 있다. 교회는 더욱 힘들어졌다. 소위 ‘비대면예배’를 강요받고 있다. 28일까지 유지된다니 성탄절 예배조차 힘들게 될 것이다. 그러나 교회는 예배를 비롯한 교회됨을 드러낼 그 어떤 것도 결코 멈추거나 포기하지 않는다. 어떤 형태로든 예배했으며 더 진지한 그 태도도 확인했다. 불편하고 불만족스러워도 여전히 교회다웠다.이런 상황에서 맞는 성탄절을 더욱 돋보이게 하면 어떨까? 코로나19로 인해 파티 등의 모임을 절제시키는 분위기에서 성탄절을 주님께서 이 땅에 오신 의미를 극

성탄절과 연말을 앞두고 사랑복지공동모금회가 이웃돕기 활동으로 펼치는 ‘사랑의 온도계’ 눈금이 오르지 않고 있어 매우 안타깝다. 매년 세모(歲暮)가 되면 거리에 비록 캐럴소리는 들리지 않더라도 구세군의 자선냄비 종소리는 어디에서나 희망차게 들렸다. 그러나 코로나19로 사람들간의 접촉이 어려운 탓인지 좀처럼 사랑나눔이 시원치가 않다.구세군에 따르면 올해 거리모금액이 12월 14일 현재 지난해보다 30% 이상 감소했다는 보고다. 12월 1일 시종식을 거리가 아닌 실내에서 온라인 중계로 실시한 탓도 있지만 경제적으로 위축된 시민들의 마음이

우리 사회는 가짜뉴스의 힘이 매우 큰 모양이다. 한 번 퍼지면 걷잡을 수 없고, 듣는 사람들은 굳게 믿어버린다. 그것이 거짓이란 사실이 확인된 후에도 이미 들어가 자리 잡은 생각들은 좀처럼 바뀌지 않는다. 더욱이 이런 가짜뉴스는 자극적이다 보니 빠르게 확산되는 능력까지 장착하고 있다. 누가 돈을 주지 않아도 마구 퍼 나른다. 복음을 그렇게 빠르게 또 넓게 전하면 좋겠다는 생각이 든다.가짜뉴스는 교회나 교단에도 힘을 발휘하곤 한다. 어디서 누가 생산했는지 모를 소문이 퍼지곤 한다. 전도에 익숙한 우리라서 그런지 더 빠른 느낌이다.잘못

예장합동 총회장 소강석 목사가 12월 3일 한국교회총연합(한교총) 대표회장 및 이사장에 취임했다. 소 대표회장은 취임 일성으로 흩어져 있는 한국교회 연합기관의 통합을 적극 추진하겠다고 천명하여 갈채를 받았다. 소 대표회장은 코로나19 팬데믹 상황에서 한국교회는 제대로 된 컨트롤타워가 작동하지 않아 서로 엇박자를 내기 일쑤였으며, 이와 같은 행태가 국민들에게 이맛살을 찌푸리게 만드는 요인으로 작용하여 기독교가 상당히 부정적인 요소로 작용했다고 진단한 바 있다.소 대표회장은 교단의 총회장과 교계 연합기관의 대표회장 취임 전부터 한국교회

세상에는 온갖 자리가 있다. 그 자리에 적절한 사람이 앉으면 세상은 좋아지기 마련이다. 우리가 믿기는 하나님께서 그 자리에 맞는 사람을 앉히신다는 것이다. 사울 같은 왕도 하나님께서 세우셨다. 겸손하고 용기 있던 사울을 이스라엘의 첫 왕으로 세우신 것은 적절해보였다. 그런데 자리에 앉고 난 후 망가지고 말았다. 그 때부터 자리를 지키고 싶고 대접만 받고 싶은 그는 결국 최고의 복을 받을 기회를 놓친 것이다.우리 교단 내에도 참 많은 자리가 있다. 그 자리를 차지하고 앉은 인사들로 인해 우리 교단도 점점 좋아지고 건강한 교회로 든든히

교계 연합기관이 하나로 재편될 움직임을 보이고 있다. 예장합동은 11월 19일 총회실행위원회를 열고 현재 한국교회총연합(한교총)에만 가입되어 있는 교단의 현실에서 벗어나 이단가입 문제로 탈퇴했던 한국기독교총연합회(한기총)도 교회연합기관의 하나됨과 발전을 위해 선도적으로 통합을 추진키로 했다. 이날 실행위원회에서는 이단문제는 물론 금권선거 그리고 전광훈 목사의 행보와 관련하여 부정적인 이미지가 강한 한기총과 교류는 시기상조라는 의견이 팽배했다.하지만 다수의 실행위원들은 최근 몇 년간 교계 연합기관의 분열과 난립으로 기독교가 한 목소리

안타깝지만 우리는 다시 코로나19 3차 대유행 아래 놓였다. 예배가 회복되는 것 같아 예배당을 정비하고 새로운 분위기를 만들고 들뜬 마음으로 준비하다 보면 또 주저앉곤 한다.상황이 심상치 않다. 매일의 확진자가 300명 후반대로 오르더니 이제 곧 400명대로 올라가는 것은 아닌지 심히 불안하다. 예배가 영 회복되기 힘들 정도로 온라인에 길들여 놓는 것 같아 미래를 전망하는 우리의 눈은 더 슬프다.그런데 전염병의 세계적 대유행을 의미하는 이 팬데믹을 대하면서 교회가 아파해야 하는 이유는 무엇일까? 바울 사도는 ‘전염병’으로 불릴 정도

제105회기 제1차 총회실행위원회가 11월 19일 서울 강남구 라움에서 열렸다. 이날 회의는 교단교류협력의 건, 헌법오낙자 처리방안의 건, 교역자 최저생활기금 사용의 건 등이 안건으로 상정되었다. 이후 기타 논의사항에서 한국기독교총연합회 전 대표회장인 전광훈 목사에 관한 총회의 입장을 밝혀 달라는 질의가 이어졌다. 이와 관련 현 총회이단사이비대책위원장인 배만석 목사가 제105회 총회에 전광훈 목사와 관련된 이단성 헌의가 올라왔는데 사라졌다는 발언을 했다.총회장 소강석 목사는 전광훈 목사에 대한 질문을 피해가지 않고 총회장의 입장을

코로나19가 이렇게 길게 계속되리라고 누구도 짐작 못했다. 곧 나아지겠지 싶은 기대 속에 조금만 더 참자했건만 어느새 해를 넘길 것 같다. 2020년을 온통 코로나19에 사로잡혀 보내는 듯하다. 내년은 나아질 것이라는 희망을 가지며 감사절을 보내고 성탄절이 가까워지는 이 계절에 코로나19를 통해 감사할 일도 있지 않을까 싶다.대구 신천지로 인한 충격적 확산으로 시작하여 교회의 예배가 제한당하는 한 번도 겪지 못했던 상황에 처했었다. 그것으로 뭔가 깨달은 것도 있지 않겠는가. 그마저 없이 손해만 보았다면 너무 초라하지 않은가.코로나1

2020년을 한 달 보름 남겨놓은 시점에서 많은 교회들이 내년 교회방향을 세우느라 분주하다. 특히 올해는 2월에 시작된 코로나19 팬데믹으로 인하여 예배는 물론 교육, 전도, 선교 등 모든 교회활동이 셧다운되어 제대로 방향을 설정할 수 없었다. 예기치 못했던 강력한 ‘코로나 쓰나미’로 인해 한국교회는 좌충우돌 할 수 밖에 없었으며, 비대면예배를 놓고 설왕설래 말들도 많았다. 이제 한국교회는 현실을 냉정히 직시한 가운데 새로운 좌표를 설정할 시점에 이르렀다. 솔직히 한국교회는 올해 코로나19를 거치면서 유난히 조롱을 많이 받았다. 더

총회장 소강석 목사가 준비위원장인 남북생명공동체연대의 출범을 위한 첫 포럼이 지난 주간에 있었다. 한반도 평화통일 및 보건·의료 협력을 통한 생명존중 운동을 전개할 목적으로 준비된 이 연대는 범교단적으로 함께 하는 모양새다.서로를 향해 총구를 겨누는 죽음의 체제인 분단을 뛰어넘어 평화와 상생의 체제로의 이행을 추구하는 이 출발은 남북관계가 경색된 상황에서 매우 중요하고도 필요한 것이 아닐 수 없다.우리 교단은 이미 103회 회기 중에 통일부로부터 대북사업자로 지정을 받았다. 오래 전부터 남북교류를 위해 많은 노력과 사업들을 전개해오

11월 3일 서울 프레스센터에서 총회미래전략실 주최로 ‘코로나시대 종교 영향도 인식조사’ 발표 기자회견이 있었다. 이날 기자회견에서는 장년과 대학생 2000명이 참여한 설문조사 내용도 중요했지만 이목을 집중시켰던 것은 한국교회와 예장합동이 나갈 방향을 아주 명확하게 제시했던 점이다.총회장 소강석 목사는 코로나19로 인해 한국사회가 탈종교화 현상이 가속화 되면서 앞으로 기존 교회에 대한 거부감과 저항감이 강해지겠지만 오히려 종교적 욕구와 영성적 갈망은 거세질 것이라고 전망했다. 거기다 비대면 문화 확산이 급속도로 전개되면서 오히려 교