“유감스럽게도 췌장암 판정이 나왔습니다.”병원에서 날아온 문자를 확인하며 익산 북일교회 김익신 목사는 한동안 꼼짝도 하지 못했다. 큰 충격 앞에서 도무지 마음이 진정되지 않았다. 그래도 어떻게든 흔들리는 마음을 다잡아보려 했다. 문득 이런 생각이 들었다. ‘하나님께서 내게 할 일을 이제 다 시키셨나보다.’그 날 오후 병원에서 다시 연락이 왔다. 같은 시각에 검진을 받은 동갑내기 다른 환자의 결과를 착오로 인해 잘못 보낸 것이란 내용이었다. 김 목사의 건강에는 아무런 문제도 없었다.“3년 전의 그 해프닝은 사실상 제 인생을 정리할 수

늦은 나이에 소명을 받고 신학생이 된 아버지. 조부모님과 함께 생활했던 내 어린 시절은 아버지 부재였다. 물론 아버지 대신 손자를 맡아 양육했던 조부모님의 극진한 사랑의 돌봄이 있었지만, 할아버지와 아버지의 사랑법과 무게는 다르고 달라서 마음의 한 켠은 아버지에 대한 그리움이 짙었다.철없던 그 시절에는 아버지를 향한 원망이 불쑥불쑥 생길 때면, 뒷동산에 올라 먼 산야를 바라보곤 했다. 분명 아버지가 계셨지만 함께하지 못하는 그리움에서 나온 나 나름의 갈망의 애잔한 몸부림이었다.전형적인 경상도 사람으로, 무뚝뚝하지만 속내의 잔정이 깊

“한 사람의 헌신이 1만 명을 먹여 살릴 수 있습니다.”개척미자립교회목회자성장훈련원(대표:조성민 목사·이하 개미목훈련원)은 ‘오병이어’의 이적이 이 시대 목회현장에도 일어날 수 있다고 믿는다. 그 원리에 따라 새로운 개념의 훈련방식을 개척교회와 미래자립교회 목회자들에게 제시하고 있다.대표 조성민 목사가 섬기는 전주 창대교회 지하층은 이 목적으로 가장 활발하게 사용되는 자리이다. ‘사랑과 섬김을 위한 나눔카페’라 이름붙인 이곳은 미래자립교회 목회자들을 위한 휴식과 훈련장소로 새 단장을 했다.해외 선교사들과 연계해 들여온 유기농 커피와

시골 교회가 본연의 사명인 복음전파를 위해 주민들과 어울리기 위해서는 마을 공동체 지도자인 이장님과 친밀한 관계를 유지해야 한다. 특별히 교회가 펼치는 다양한 행사에 마을 주민을 개별적으로 만나서 알리는 것은 비효율적인 면이 있다. 그래서 마을 이장님을 통하면 쉽게 해결이 된다.마을 이장님과 초면이었던 시기에 이장님과 친해지기 위해서 집무실이 있는 마을회관을 자주 방문했다. 마을회관은 이장님 외에도 어르신들이 모여서 함께 식사를 하거나 화투를 치면서 하루를 보내기 때문에 만남의 광장 역할까지 했다.보통 마을회관을 방문할 때면 믹스

낯설었던 통계의 중요성을 교계에 인식시키고 많은 교회 지도자들에게 목회의 이정표를 제시했던 주간리포트 가 (목회데이터연구소 간/비매품)라는 책으로 묶였다. 는 목회데이터연구소(대표:지용근)가 한국교회가 참고할 만한 다양한 데이터들을 모아 온라인을 통해 매주 발표했던 것이다. 책은 ‘코로나19와 기독교’, ‘일반 사회 및 가정 통계’, ‘2020 대한민국 트렌드’, ‘기독교 통계’, ‘다음세대 통계’ 등 5부로 나뉘어 각 부에 해당하는 최근 설문이나 통계를 총망라했다.

“한국교회가 다시 ‘사랑의 종교’라는 이름을 얻고 부흥하는 방법은 장애인과 같은 사회의 약자를 섬기는 것이다.”장애인주일을 맞아 총신대학교 이재서 총장이 새로남교회(오정호 목사)를 찾았다. 이 총장은 4월 18일 ‘장애인과 함께 드리는 예배’에서 말씀을 전하며 “예수를 믿고 내가 가치 있는 사람임을 깨달았다. 자존감을 회복하고 내가 상상할 수 없는 일까지 할 수 있었다. 교회는 장애인을 포기하지 말아야 한다”고 역설했다.이재서 총장은 15세 때 실명했다. 시각장애인으로 희망 없이 살다가 고등학교 3학년 때 예수님을 영접했다. 예수

동네를 한껏 품은 교회, 해빌리지살렘교회(김동문 목사)를 2년 만에 다시 찾았다. 교회가 자리한 남양주시 오남읍 풍경은 꽤나 한적했지만, 김동문 목사와 동역자들은 여전히 쉴 틈 없이 분주한 나날을 보내고 있었다. 또 다시 지역사회의 필요를 채우기 위한 근사한 일들을 벌이는 중이다.일단 기존 사역을 들여다보자. 동네 사랑방으로 자리 잡은 북부노인주간보호센터에서는 악기를 연주하거나 가벼운 실내운동을 하는 어르신들의 웃음소리가 끊이지 않았다. 음악을 통한 치유사역을 펼치는 해빌리지융합치유연구소는 코로나19로 내부 모임을 갖진 못하지만,

목회칼럼 연재를 시작하면서 언급했듯이 필자는 부림 홍씨 집성촌에 위치한 교회에서 목회를 한다. 집성촌에 대한 사전적 정의는 “동성동본의 동족이 집단적으로 거주해 다수를 점하는 마을을 말한다”고 설명한다.이와 같이 특정 성씨로 이루어진 집성촌은 강한 혈연의식으로 인해 배타성과 폐쇄성이 강하다. 해당 지역에서 태어나고 자라지 않은 이상, 주민이 되어 오래 살아도 그들에게는 여전히 외부인으로 비춰진다.이런 낯선 집성촌에서 적응하면서 목회하기 위해서는 마을 주민과 관계가 좋아야 한다. 그래서 마을 사람들을 자주 만나는 길 외에는 방법이 없

‘마을목회’는 새로운 도전을 위해 기꺼이 뛰어들 준비가 된 목회자들에게 몹시 가슴 뛰는 단어이다. 하지만 대체 마을목회라는 게 어떻게 하자는 것인지, 어디서 무엇부터 시작해야 하는지 구체적인 질문으로 들어가면 고개를 갸우뚱하는 경우가 많다.(김윤태 외·동연)은 이런 질문들에 속 시원한 답을 들려준다. 예장통합 한국교회연구원이 기획한 ‘마을목회’ 시리즈 19번째 작품인 이 책에는 마을목회의 기본적 개념부터 현장에서 마을목회의 협로를 개척한 이들의 생생한 경험담까지 한데 담겨있다.특히 코로나19 사태로 인해

울산 대영교회(조운 목사) 성도들은 나눔으로 큰 영적 보람을 느끼고 그리스도인의 사명을 재확인하는 의미있는 시간을 보내고 있다.대영교회는 코로나19로 어려움이 가중된 미래자립교회, 해외선교사, 낙도 교회, 선교단체, 탈북민, 교회 내 환우를 위해 총 4억6000만원을 최근 후원했다. 이 가운데 감염병 정국에서 사역을 잠시 중단하고 국내에 귀국한 GMS 소속 선교사 100명을 위해 총 1억원을 전달했고, 대영교회가 속한 울산지역 내 교단을 초월한 미래자립교회에 2억원 정도를 지원했다. 또한 대한성서공회 성경보내기에 동참하고 아프리카를

‘너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라’(마 6:33)는 말씀은 개인의 신앙에만 한정되지 않는다. 교회 성장에 있어서도 그 말씀은 지당하다. 그럼에도 불구하고, 많은 교회와 목회자들이 이러저러한 프로그램을 도입해야 교회를 성장해야 할 것 같고, 교회 환경이 적어도 이 정도는 돼야 사람들이 찾아올 것 같은 조바심을 느낀다.인천 세계로선민교회(김현두 목사)는 예수님의 가르치심은 말 그대로 ‘진리’임을 증거한다. 사십대 중반에 신학을 시작한 김현두 목사는 총신신대원에 입학한 후에 바로 교회

코로나19로 인해 일상을 벗어나는 여행을 떠나지 못하는 아쉬움이 크다. 이번 칼럼에서 두서없이 ‘여행’을 화두를 언급하는 이유는, 매년 여름철 장로님들 부부와 함께한 행복하고 즐거웠던 여행 추억 때문이다.대율교회에 부임하고 연말 정책당회를 하면서 매년 여름에 장로 부부수련회를 하기로 결정했다. 하지만 시골 특성상 봄부터 시작하는 농사철을 감안해야 했다. 농사를 주업으로 삼는 장로님이 계셔서 하루를 넘기는 행사는 어려워 1박2일로 정했다.담임목사로서 장로 부부수련회로 여행을 제안한 것은 서로의 마음과 생각을 알아가는 묘미가 있기 때문

학교를 졸업하고 나이가 들수록 존경스런 선배의 조언 한마디 듣기가 어려워지는 것이 현실이다. 특히 코로나19로 힘든 여정을 지나고 있는 목회자들이 많은 이 때, 후배들을 격려하기 위해 선배들이 나섰다. 교회갱신협의회(대표회장:김찬곤 목사·이하 교갱협)가 제1기 멘토 컨퍼런스를 열고 후배 목회자들의 영적 성장을 도운 것이다.이번 목회 컨퍼런스는 대규모 강의 형식이 아니라 멘토 1명당 최대 3명의 멘티가 참여하는 소규모 모임이다. 멘토와 좀 더 친밀하게 교제하고 각자의 처한 상황에 알맞은 적용을 나눌 수 있다는 장점이 있다. 교갱협은

생명길교회만큼 코로나19로 고통받은 교회가 있을까? 2020년 9월 고정민 담임목사를 비롯해 부목사, 교회 직원 그리고 가족들까지 코로나19 확진자 판정을 받았다. 방역당국은 9월 초부터 생명길교회에 출입했던 모든 사람을 전수조사했으며, 교인 70여 명은 자가격리에 들어가야 했다. 물론 예배당은 폐쇄됐다.빛은 어둠 속에서 더욱 빛을 발하며, 진짜 교회는 위기 속에서 더 강건해진다. 코로나19 광풍이 생명길교회를 휩쓸고 갔지만, 성도들은 교회를 더욱 사랑하게 되고 예배를 사모하게 됐다.“코로나19 확진자가 발생했을 때 성도들에게 미안

‘일이나 사건을 풀어나갈 수 있는 계기’를 가리키는 단어가 실마리이다. 원뜻은 엉킨 실타래를 풀어내게 만드는 조그마한 끄트머리이다. 만사가 그러하듯 복잡하게 얽힌 교회의 난관이 의외의 계기를 통해 술술 풀리기도 한다.진안 용담전원교회(백귀덕 목사)의 실마리는 뜻밖에도 해외선교였다. 아프리카 오지에 세운 두 개의 예배당이 침체에 빠졌던 교회를 다시 일으키는 힘이 되고 있는 것이다.백귀덕 목사가 2017년 용담전원교회에 부임할 당시, 그렇지 않아도 수몰지구의 그리 크지 않았던 공동체가 분열돼 반쪽만 남은 상황이었다. 나름 열심히 해온

예전에 동네 어귀에는 배꼽마당이라는 것이 있었다. 여기서 아이들이 삼삼오오 모여 놀고, 수확한 작물을 타작해서 햇볕에 말리기도 했다. 말 그대로 배꼽마당은 그 마을의 공공재였다. 이 배꼽마당이 지금의 플랫(plat) 개념이다.최근 시대적으로 많이 쓰이는 용어가 플랫폼(platform)이다. 플랫폼은 이용자들 사이의 커뮤니티와 네트워크를 형성해 상호작용이 일어나도록 인프라를 제공하는 장소적, 기능적 역할을 한다. 한국교회를 위한 플랫폼이 있다. 서울시 서초구 방배동(서초대로 120. 장수빌딩 2층) 큰숲플랫(대표:김성겸 목사·센터장:

각양의 꽃이 만개하고 있는 봄날에 심한 맘앓이를 했다. 최근 연이어 세 분의 귀한 성도님들을 떠나보내야 했기 때문이다. 특히 나에게 분신과 같은 원로장로님께서도 하나님 부르심을 받으셨다. 장례 일정을 마치고 장로님과 함께했던 날들을 회고하면서 힘든 마음을 추슬러 본다.대율교회에 부임해 첫 주일예배를 위해 교회에 도착하니 장로님께서 현관 앞에서 반갑게 맞아 주셨다. 예배 후 점심식사 시간에도 내 곁에 앉아서 이런저런 대화로 낮선 환경의 긴장감을 풀어주셨다. 이후 매주일 점심식사 시간에는 항상 맞은편에 앉으셔서 한주간의 다양한 이야기를

코로나19로 인해 교세가 급감하는 것을 염려하는 가운데 오히려 이전보다 부흥하는 저력을 지닌 교회가 있다.경기도 성남시 분당구에 위치한 월드행복비전교회(천준협 목사)는 코로나19 사태 이전보다 더 많은 인원이 온오프라인을 통해 활발히 모임을 갖고 있다. 월드행복비전교회는 2009년 청년 20명으로 시작했으나 현재 1100여 명의 교세를 자랑하고 있으며 그 성장세가 조금도 수그러들지 않고 있다.대구 출신인 천준협 목사는 서울에 거주하는 청년들의 신앙상담을 하다가 청년들을 대상으로 본격적으로 목회를 해야겠다는 결단을 내리고 상경했다.

시골 교회에 부임하고 첫 예배를 드리기 위해 강단에 올랐을 때였다. 내 눈동자는 동공 지진을 일으키고 있었다. 시선에 담긴 대부분의 사람들은 연로한 어른들이었기 때문이다.91년도부터 시작한 목회 여정 대부분을 청년들과 함께 했기에, 나로서는 생소한 나라에 와 있는 기분이었다. 불과 얼마 전까지만 해도 열정으로 뭉친 청년들과 현장 사역을 했었다. 그런데 갑자기 연로한 어른들의 세계로 들어선 것 같아, 앞으로 어떻게 나의 갈 길을 걸어야 할지 종잡을 수 없었다.내 마음이 갈피를 못 잡았던지 예배순서 중에 교독문을 생략해 버리는 첫 실수

경북 구미 괴평교회(노형욱 목사)가 교회설립 120주년을 맞았다. 괴평교회는 한국기독교 초기 구미 인근 괴평, 송림, 다식, 평촌 지역 복음화를 위해 세워진 교회다. 괴평교회는 부해리 선교사와 이재욱 조사로부터 복음을 받은 김영채 김영규 박치화 씨가 함께 모여 예배를 드림으로 시작됐다.한때 이 지역 절반을 복음화시켰을 정도로 역사만큼이나 영적으로 저력있는 교회였다. 하지만 도시화에 따른 인구 유출 등 교회를 둘러싼 주변 환경이 갈수록 나빠지면서, 농촌지역 교회가 안고 있는 전형적인 문제에서 자유로울 수 없게 됐다.그럼에도 괴평교회는