나는 목사가 되기 위한 공부를 꽤 길게, 그리고 많이 한 편이다. 역사 공부로 석사과정을 밟았고, 정훈장교로 보낸 군생활은 후에 이어진 신대원 공부에 큰 도움이 되었다. 그리고 부목사 기간은 1년뿐이었지만, 목사가 되기 위한 인턴과정이랄 수 있는 교육전도사 기간은 비교적 길었다. 그럼에도 목사로서 부끄러울 때가 많다.그런 내가 남편 공부는 한 번도 해보지 못한 채 아내 곁에 서서 남편이 되었다. 아버지 교육 역시 받아본 적 없이 갓난아이를 가슴에 안으며 아빠가 되고 말았다. 운전으로 말한다면 그냥 초보운전 수준이 아닌 완전 무면허운

총신신대원을 졸업하고 서울성경연구원에서 10년 넘게 말씀을 공부했다. 제자훈련과 큐티하는 법을 가르치는 교회에서 사역하다가, 하나님께서 그동안 연구하고 공부한 말씀을 전할 수 있는 곳으로 사역지를 옮겨 주셨다. 지금은 매주 수요일마다 설교사역을 하고 있다. 말씀을 준비하는 것은 고되고 힘든 일이다.그러나 기쁘고 영광스러운 사역이다. 하나님은 여성 사역자들을 말씀으로 훈련시키시고 말씀을 선포할 수 있는 강단을 허락하셨다. 그리고 이미 교회의 여러 교육기관에서 여성 사역자들이 말씀을 선포하고 있다. 그러나 우리 교단은 여성 사역자들에게

한반도의 통일과 통합의 주체는 남한과 북한이다. 그렇지만 한반도의 분단 과정과 안보 지형을 고려할 때 남북관계는 주변국의 영향에서 자유롭지 못했다. 특히 미국, 중국, 일본, 러시아는 남북한 및 한반도를 둘러싼 국제환경에 지대한 영향을 미치고 있다. 이런 점에서 국민들이 주변국에 대해 어떠한 태도를 가지고 있는지, 한반도의 통일에 있어 주변국에 어떠한 역할을 기대하는지를 파악하는 것은 통일외교 환경을 이해하는 데 있어 중요하다.서울대학교 통일평화연구원이 수행한 2020년 통일의식조사에 의하면 국민들은 주변국이 한반도의 통일을 원하지

얼마 전 유명 연예인들과 체육인들이 과거 학교폭력에 가담했다는 사실이 인터넷에 공개돼 당사자들이 곤혹을 치렀다. 당사자들은 TV프로그램에서 하차하거나, 소속 구단에서 징계를 당했다. 이런 인터넷상의 미투(Metoo) 활동이 활발해지자, 일부 중고등학교에서는 우스운 일들도 벌어졌다고 한다. 학교폭력에 가담했던 연예인 지망생들이 피해를 입은 학생들을 찾아가 사과를 하더라는 것이다. 자기들이 행했던 폭력은 자신들의 앞날에 언제든 족쇄가 될 수 있다는 것을 누구보다 잘 아는 것이다.예전 같으면 잊혀진 과거사로 다뤄졌거나, 가볍게 지나쳤을

전염병의 어려움 중이지만 올해도 예장합동의 전국목사장로기도회가 열린다. 올해 58회째를 맞는 전국목사장로기도회는 ‘울게 하소서’라는 주제로 마련되어 코로나19로 지친 국가와 교회를 위해 간절히 기도할 예정이다. 5대양 6대주에서 복음전파 사명을 감당하는 선교사들이 온라인 화상 애플리케이션을 통해서나마 공식 참여하는 것도 새 힘과 기대를 갖게 해줄 것으로 기대된다.말보다는 기도가 나은 때이고, 그 기도는 우리 마음의 변화와 행동의 실행을 포함해야 한다. 주님의 자비와 능력을 입은 기도로 말미암아, 껍데기는 가고 진실의 알곡이 남아 믿

봄노회가 막바지로 가면서 제106회 총회 임원후보 추천도 마무리되었다. 목사·장로 부총회장과 부서기는 복수의 후보들이 추천되었기에 경선으로 갈 것이다. 여타 임원들은 단독이기에 무난히 당선될 것으로 전망한다.후보가 확정되기까지 시간이 남아 있다. 하지만 후보군이 드러나면서 본격화된 선거운동이 자칫 엇나갈 수 있다는 염려를 하지 않을 수 없다. 곳곳에서 부총회장 선거에 관심이 높아지고, 후보가 많아진 부서기 경선도 과열분위기가 감지되고 있기 때문이다.경쟁을 하면 누구라도 이기고 싶은 것은 당연한 심리이다. 그것을 누가 탓하겠는가? 그

총신 법인이사회 구성이 난관에 부딪혔다. 그렇다고 꼭 부정적으로 볼 필요는 없지만, 혹시 과거의 아픈 기억이 현실로 되살아나는 것은 아닐 지 걱정스럽다. 비교적 부정적인 인사가 없다 싶어서 출발을 기대했지만, 재단이사장 선출에서 예상과 다른 벽에 부딪힌 것이다. 우리는 임시이사 체제라는, 교단으로는 몹시 자존심 상하는 현실을 눈물로 견뎌야 했고, 함께 기도하면서 정상화를 기대했다. 그런데 이사장 선거에서 우리의 눈앞에 펼쳐지는 모습과 과거의 이사회가 오버랩이 되는 듯하다. 우리는 첫 이사회에서 학교의 위기를 극복해 낼 가장 적합한

신세계로 매각된 프로야구 SK의 외야수 한동민 선수가 ‘한유섬’이란 새 이름을 갖게 되었다. 지난해 11월 개명절차를 밟고 KBO에 그 이름을 등록한 것이다. 사람은 그대론데 이름이 바뀐 것이다. 이름이 생명이기도 한 스포츠 스타가 이름을 바꾸다니 이유가 무엇일까? “지난 시즌 두 번이나 크게 다쳐 액운을 떨쳐버리기 위해 개명했다”는 대답이다.그런데 이런 선수가 꽤 많다. 무려 78명이 작명소에서 새로운 이름을 얻었다나. 과학적인 운동을 하는 선수들이 비과학적인 이유로 이름을 바꾸는 것을 어떻게 이해를 해야 할까. 선수로서 좋은 운

일본 정부는 지난 13일 후쿠시마 제1원전 오염수를 방류하기로 결정했다. 그들의 결정대로라면 2023년부터 125만t의 오염수를 30년간 바다에 흘려보내게 된다. 따라서 지리적으로 가장 가깝고 바다를 공유하고 있는 우리나라가 제일 큰 피해를 입게 될 것이다. 그 외에 중국, 러시아, 베트남, 인도네시아, 호주 등 해양오염으로부터 자유로운 나라는 없다. 오염수 방류는 해양생태계에 심각한 훼손을 끼치게 되고, 어업 종사자들은 생존의 위협을 받게 되고, 소비자들 역시 수산물을 먹을 수 없는 최악의 상황을 피할 수 없게 되었다.이번 일본

“숨을 쉴 수 없다.” 이 말은 지난해 5월 25일 미국 미네스타주 미네아폴리스에서 위조지폐 사용 신고를 받고 출동한 경찰이 용의자인 흑인 조지 플로이드를 체포 후 8분 46초 동안 무릎으로 목을 눌러 사망하게 된 과정에서 나온 조지 플로이드의 외침이었다. 경찰의 목 누르기 장면을 담은 영상이 퍼지면서 과잉 진압과 인종차별 논란이 커졌고 세계 각국에서 조지 플로이드에 대한 추모와 인종차별에 반대하는 시위가 벌어졌다. 급기야 약탈, 방화, 폭행을 동반한 폭동도 벌어졌고 경찰도 강경진압하면서 사태가 악화되었다.거기에다가 작년부터 전 세

부활절은 기독교 최대의 절기이다. 청소년 시절 대전역 광장에서 모였던 부활절 연합예배의 감격을 잊을 수 없다. 담임목사님께서 임시 강단 위에 서서 교파를 초월하여 선포하셨던 강력한 부활의 메시지는 중학생인 나의 가슴에 불을 붙였다. 그날은 교파를 초월하여 모두가 부활하신 주님께 영광 돌리며 대전을 거룩한 도시로 만들려는 연합이 이루어지는 복된 시간이었다. 군목이 되어서 국방대학원 부목사 시절, 1993년도 여의도 광장에서 열린 부활절 연합예배에 참석했다. 수많은 서울의 성도들이 모여서 주님께 영광 돌렸던 그 감격도 잊을 수가 없다.

한국교회총연합 대표회장이기도 한 소강석 총회장이 군부의 폭압으로 고통 받고 있는 미얀마 국민들을 위로하기 위해, 미얀마 국민통합정부 만윈카이딴 총리와 영상통화를 가졌다. 한교총 사무실에서 이루어진 이번 통화는 미얀마 민주주의 성취와 그를 위한 기도와 협력 약속이 핵심이었다. 이에 대해 만윈카이딴 총리도 한국교회의 도움을 간곡하게 요청했다.총회는 이미 미얀마 민주주의를 위해 지원금을 전하기도 했다. 앞으로도 가능한 방법을 찾아 미얀마 민주화를 지원할 계획을 가지고 있으며, 범교단적인 지원도 모색 중인 것으로 알려졌다.이뿐 아니라 총회

총회의 오늘을 있게 했던 역사적 인물들을 조명했다. 제105회 총회기념사업특별위원회, 총회훈장상훈위원회, 총회역사위원회 등이 공동으로 주관한 세미나는 선진들의 고난과 희생의 역사를 기억해야 오늘과 내일을 바로 세우는 것임을 강조한 총회장의 의지가 반영된 것이다.박형룡, 정규오, 명신홍, 김윤찬, 이영수, 백남조, 박종삼, 박윤선, 이환수, 이대영, 박찬목, 차남진, 임승원 등의 인물과, 51인 신앙동지회, 실업인신앙동지회, 그리고 승동교회 등의 공적에 대한 조사 발표는 앞서간 이들의 땀과 눈물을 기억하게 했다. 그것은 이제부터 총회

4월 27일 첫 이사회를 시작으로 총신재단이사회가 정이사 체제로 가동된다. 이사회를 앞두고 재단이사들에게 소감 및 포부를 물었는데, 하나 같이 총신이 정상화의 첫 걸음을 뗀 것을 감격스러워 했다. 또 재단이사들은 총신 회복을 위해 헌신하겠다고 답했으며, 이를 위해 재정 확보, 총회와 관계 회복 등 현안을 해결하는 데도 앞장서겠다고 밝혔다.그런데 현안 해결보다 선행해야 할 게 있다. 재단이사들이 하나 되어 합심하는 것이다. 이번 재단이사들의 면면을 보면 합리적이고 총회 정치에 물들지 않은 인사들이 다수라서, 과거와 같이 과도한 정치

누군가의 아픔과 어려움에 같은 마음을 갖는 것이 ‘동정’이고, ‘공감’이다. 어휘가 다양하지 않은 영어에서는 같은 단어(sympathy)다. 거기엔 ‘같음(same)’을 의미하는 접두어(sym)가 붙는다. 그런데 이런 감정은 정상적인 사람이라면 크게 어렵지 않다. ‘많이 힘들겠구나’, ‘어쩌나?’ 등은 누군가의 어려운 상황에 일반적으로 표할 수 있는 태도다. 깊은 속사정을 몰라도 드러난 모습만으로도 동정이나 공감은 가능하다. 그러나 그런 감정을 표현한 후 이내 잊거나, 아무런 도움도 되지 못할 수 있다.이에 비해 ‘이해’란 단순히

해마다 3000개 교회가 문을 닫는다. 하루에 8개 이상의 교회가 문을 닫는 셈이다. 개척 교회가 매년 3000~4000 개 정도 설립되는데, 그 중 1% 정도만 자립에 성공한다. 성공 확률 0.4%다. 그나마 살아남은(?) 교회도 70-80%가 미자립교회이고, 60% 교회에는 교회학교가 아예 없다. ‘조국 교회가 위기’라는 말을 들은 지 오래되었다. 그 근본 원인이 뭘까? 한마디로 말해 ‘3공(公)의 부재(不在)’ 때문이다. 공교회성· 공동체성· 공공성을 잃어버렸다는 말이다. 개교회주의· 세속화· 제자도의 상실· 세상과의 불통이

‘코로나19와 한국교회에 대한 연구’를 통해 우리는 한국교회를 바라보는 사회의 인식을 확인하고 책임적인 응답을 모색하려고 했다. 이번 결과는 몇 가지 의미 있는 내용을 보여주었다. 먼저는 교회를 바라보는 시선이 교회 안과 밖이 너무도 달랐다는 것이다. ‘전체적으로 코로나19에 잘 대응하고 있다’는 문항에 대해 목회자 그룹(79.7%), 개신교인 그룹(58.6%)은 ‘그렇다’며 긍정적으로 대답했다. 그러나 비개신교인과 언론인 그룹에서는 같은 항목에 각각 12.0%, 24.5%만이 동의하였다. 인식차이가 6배 이상이었다. ‘교회는 사회

총회가 진행한 설문조사 결과, 중·고등학생들의 67.9%가 종교가 없는 것으로 나타났다. 총회가 2020년 8월, 전국 중·고등학생 1000명을 대상으로 조사한 바에 따르면 ‘종교가 없다’고 대답한 학생이 67.9%였다. ‘기독교’라고 답한 비율은 20.5%로 2위를 차지했다. 같은 설문조사에서 종교가 없는 성인이 54.1%인 것을 감안한다면, 청소년들의 탈종교화는 성인보다 심각한 것을 알 수 있다.또 한 가지 주목할 점은 종교가 기독교인 학생의 경우, ‘부모가 모두 기독교인’인 경우가 56.1%로 절반이 넘었다는 것이다. ‘부모

지난 3월 1일 마이크 라이언 세계보건기구(WHO) 긴급대응팀장은 “금년 말까지 코로나 바이러스를 종식할 수 있다고 생각하는 것이 섣부르고 비현실적”이라는 의견을 내놓았습니다. 그 이유는 코로나 바이러스가 계속해서 풍토병으로 남을 가능성이 크기 때문입니다. 이것은 국제 학술지 네이처가 지난 2월 16일 100 여 명의 면역학자와 전염병 및 바이러스 연구자를 대상으로 설문조사를 한 결과와도 일치합니다. 무려 응답자의 90%가 코로나 팬더믹이 올해 안에 끝나더라도 계절성 독감과 같은 풍토병으로 남을 수 있다고 보았기 때문입니다.그렇다면

총신대학교의 정상화에 대한 바람을 이미 피력한 바 있다. 이제 총신이 정상화를 눈앞에 두었기에 다시 한 번 언급한다. 이번에는 무엇보다도 재단이사회 구성에서 가장 중요한 이사장 선출을 거론해야겠다. 재단이사장 선출에는 몇 가지 중요한 사항을 고려해야 한다.우선 학교의 안정화가 급선무다. 오랜 기간 불신과 갈등이 가득했었다. 따라서 교수나 학생 누구에게도 조금이라도 거부감을 주지 않아야 한다. 이것이 우선되지 않는 한 이사회의 연착륙은 불안할 수밖에 없다. 학교 구성원 모두의 지지와 이해가 필요한 인사여야 한다.또한 시급한 학교의 재