(18)본향을 사모하다, 모명재 이야기

오목조목 대구골목 두 번째 이야기에 등장했던 두사충이라는 사람을 기억하는가? 임진왜란과 정유재란 때 두 차례에 걸쳐 명나라의 지관으로 참전했던 사람이 바로 두사충이다. 이순신 장군과도 막역한 사이였던 두사충은 충무공이 한산도에 주둔할 때 함께 지내며 친분을 쌓았다.

노량해전에도 함께 참전을 했는데, 이순신 장군이 전사하자 그의 묏자리를 잡아주었다고도 전해진다. 두사충은 임진왜란이 끝나고 나서는 명나라로 돌아갔었지만, 정유재란이 끝났을 때에는 귀국하지 않고 조선에 귀화했다.

그런데 두사충은 왜 조선에 귀화했을까? 명나라의 미래를 예견했기 때문이다. 그래서 두사충은 오랑캐인 청나라의 백성으로 살기보다, 차라리 조선의 백성으로 살아가기로 결심하고 귀화를 선택한 것이다. 그가 귀화한 후 ‘하루에 천 냥이 난다’는 명당자리를 자신의 집터로 선택하는데 그곳이 바로 지금의 경상감영공원 자리이다.

1601년(선조34년) 경상감영이 안동에서 대구로 옮겨오자, 두사충은 자신의 집터를 반납하고 계산동으로 이사했다. 그리고 계산동 뽕나무 골목에서 한 어여쁜 과부를 만나 속칭 ‘님도 보고 뽕도 땄던’ 것이다.

두사충은 조선에 살면서 자신의 호를 ‘모명(慕明)’이라고 바꾸었다. 명나라를 그리워한다는 뜻이다. 조선에서 결혼도 하고, 일가를 이루며 살았던 두사충도 고향에 대한 그리움은 어쩔 수 없었다. 명나라는 머지않아 망하게 될 나라였지만, 두사충에게는 여전히 본향이었다. 자신과 후손들의 안위를 위해 최선의 선택을 했음에도 두사충은 여전히 본향을 그리워했다.

경상감영공원과 뽕나무 골목을 걷고 난 후, 반월당역에서 대구지하철 2호선을 타고 담티역에서 내리면(혹은 차량으로 20분정도 이동하면) 두사충의 후손들이 세운 모명재를 둘러 볼 수 있다. 모명재의 기둥에는 이순신 장군이 두사충에게 써 준 한시(漢詩) ‘봉정두복야’(奉呈杜僕射·두복야에게 바친다)가 선명하게 남아있다. 복야는 두사충의 관직이다.

모명재 산길을 걷다보면 과연 우리는 무엇을 위해 사는지, 이 땅에 사는 그리스도인들이 무엇을 사모해야 하는지 다시 생각하게 된다. 망하는 나라인 명나라마저도 본향으로 사모했던 두사충을 보면서 더 이상 본향을 사모하지 않는 그리스도인, 이 땅에서의 풍족함에 취해 있는 우리의 모습을 발견하게 된다. 비단 나만의 부끄러움일까?

우리가 사모하는 본향은 명나라처럼 멸망해버리는 세상의 나라도 아닐진대, 우리는 왜 이 땅에 더 큰 소망을 두는 것일까. 장차 우리가 상속받는 나라는 영원한 승리가 있는 하나님나라임을 다시 상기하는 장소가 바로 모명재이다. 아이러니하게도 명나라 사람을 기리는 모명재에서 나는 하나님나라를 더욱 사모하게 되었다.