동네를 한껏 품은 교회, 해빌리지살렘교회(김동문 목사)를 2년 만에 다시 찾았다. 교회가 자리한 남양주시 오남읍 풍경은 꽤나 한적했지만, 김동문 목사와 동역자들은 여전히 쉴 틈 없이 분주한 나날을 보내고 있었다. 또 다시 지역사회의 필요를 채우기 위한 근사한 일들을 벌이는 중이다.일단 기존 사역을 들여다보자. 동네 사랑방으로 자리 잡은 북부노인주간보호센터에서는 악기를 연주하거나 가벼운 실내운동을 하는 어르신들의 웃음소리가 끊이지 않았다. 음악을 통한 치유사역을 펼치는 해빌리지융합치유연구소는 코로나19로 내부 모임을 갖진 못하지만,

목회칼럼 연재를 시작하면서 언급했듯이 필자는 부림 홍씨 집성촌에 위치한 교회에서 목회를 한다. 집성촌에 대한 사전적 정의는 “동성동본의 동족이 집단적으로 거주해 다수를 점하는 마을을 말한다”고 설명한다.이와 같이 특정 성씨로 이루어진 집성촌은 강한 혈연의식으로 인해 배타성과 폐쇄성이 강하다. 해당 지역에서 태어나고 자라지 않은 이상, 주민이 되어 오래 살아도 그들에게는 여전히 외부인으로 비춰진다.이런 낯선 집성촌에서 적응하면서 목회하기 위해서는 마을 주민과 관계가 좋아야 한다. 그래서 마을 사람들을 자주 만나는 길 외에는 방법이 없

‘마을목회’는 새로운 도전을 위해 기꺼이 뛰어들 준비가 된 목회자들에게 몹시 가슴 뛰는 단어이다. 하지만 대체 마을목회라는 게 어떻게 하자는 것인지, 어디서 무엇부터 시작해야 하는지 구체적인 질문으로 들어가면 고개를 갸우뚱하는 경우가 많다.(김윤태 외·동연)은 이런 질문들에 속 시원한 답을 들려준다. 예장통합 한국교회연구원이 기획한 ‘마을목회’ 시리즈 19번째 작품인 이 책에는 마을목회의 기본적 개념부터 현장에서 마을목회의 협로를 개척한 이들의 생생한 경험담까지 한데 담겨있다.특히 코로나19 사태로 인해

울산 대영교회(조운 목사) 성도들은 나눔으로 큰 영적 보람을 느끼고 그리스도인의 사명을 재확인하는 의미있는 시간을 보내고 있다.대영교회는 코로나19로 어려움이 가중된 미래자립교회, 해외선교사, 낙도 교회, 선교단체, 탈북민, 교회 내 환우를 위해 총 4억6000만원을 최근 후원했다. 이 가운데 감염병 정국에서 사역을 잠시 중단하고 국내에 귀국한 GMS 소속 선교사 100명을 위해 총 1억원을 전달했고, 대영교회가 속한 울산지역 내 교단을 초월한 미래자립교회에 2억원 정도를 지원했다. 또한 대한성서공회 성경보내기에 동참하고 아프리카를

‘너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라’(마 6:33)는 말씀은 개인의 신앙에만 한정되지 않는다. 교회 성장에 있어서도 그 말씀은 지당하다. 그럼에도 불구하고, 많은 교회와 목회자들이 이러저러한 프로그램을 도입해야 교회를 성장해야 할 것 같고, 교회 환경이 적어도 이 정도는 돼야 사람들이 찾아올 것 같은 조바심을 느낀다.인천 세계로선민교회(김현두 목사)는 예수님의 가르치심은 말 그대로 ‘진리’임을 증거한다. 사십대 중반에 신학을 시작한 김현두 목사는 총신신대원에 입학한 후에 바로 교회

코로나19로 인해 일상을 벗어나는 여행을 떠나지 못하는 아쉬움이 크다. 이번 칼럼에서 두서없이 ‘여행’을 화두를 언급하는 이유는, 매년 여름철 장로님들 부부와 함께한 행복하고 즐거웠던 여행 추억 때문이다.대율교회에 부임하고 연말 정책당회를 하면서 매년 여름에 장로 부부수련회를 하기로 결정했다. 하지만 시골 특성상 봄부터 시작하는 농사철을 감안해야 했다. 농사를 주업으로 삼는 장로님이 계셔서 하루를 넘기는 행사는 어려워 1박2일로 정했다.담임목사로서 장로 부부수련회로 여행을 제안한 것은 서로의 마음과 생각을 알아가는 묘미가 있기 때문

학교를 졸업하고 나이가 들수록 존경스런 선배의 조언 한마디 듣기가 어려워지는 것이 현실이다. 특히 코로나19로 힘든 여정을 지나고 있는 목회자들이 많은 이 때, 후배들을 격려하기 위해 선배들이 나섰다. 교회갱신협의회(대표회장:김찬곤 목사·이하 교갱협)가 제1기 멘토 컨퍼런스를 열고 후배 목회자들의 영적 성장을 도운 것이다.이번 목회 컨퍼런스는 대규모 강의 형식이 아니라 멘토 1명당 최대 3명의 멘티가 참여하는 소규모 모임이다. 멘토와 좀 더 친밀하게 교제하고 각자의 처한 상황에 알맞은 적용을 나눌 수 있다는 장점이 있다. 교갱협은

생명길교회만큼 코로나19로 고통받은 교회가 있을까? 2020년 9월 고정민 담임목사를 비롯해 부목사, 교회 직원 그리고 가족들까지 코로나19 확진자 판정을 받았다. 방역당국은 9월 초부터 생명길교회에 출입했던 모든 사람을 전수조사했으며, 교인 70여 명은 자가격리에 들어가야 했다. 물론 예배당은 폐쇄됐다.빛은 어둠 속에서 더욱 빛을 발하며, 진짜 교회는 위기 속에서 더 강건해진다. 코로나19 광풍이 생명길교회를 휩쓸고 갔지만, 성도들은 교회를 더욱 사랑하게 되고 예배를 사모하게 됐다.“코로나19 확진자가 발생했을 때 성도들에게 미안

‘일이나 사건을 풀어나갈 수 있는 계기’를 가리키는 단어가 실마리이다. 원뜻은 엉킨 실타래를 풀어내게 만드는 조그마한 끄트머리이다. 만사가 그러하듯 복잡하게 얽힌 교회의 난관이 의외의 계기를 통해 술술 풀리기도 한다.진안 용담전원교회(백귀덕 목사)의 실마리는 뜻밖에도 해외선교였다. 아프리카 오지에 세운 두 개의 예배당이 침체에 빠졌던 교회를 다시 일으키는 힘이 되고 있는 것이다.백귀덕 목사가 2017년 용담전원교회에 부임할 당시, 그렇지 않아도 수몰지구의 그리 크지 않았던 공동체가 분열돼 반쪽만 남은 상황이었다. 나름 열심히 해온

예전에 동네 어귀에는 배꼽마당이라는 것이 있었다. 여기서 아이들이 삼삼오오 모여 놀고, 수확한 작물을 타작해서 햇볕에 말리기도 했다. 말 그대로 배꼽마당은 그 마을의 공공재였다. 이 배꼽마당이 지금의 플랫(plat) 개념이다.최근 시대적으로 많이 쓰이는 용어가 플랫폼(platform)이다. 플랫폼은 이용자들 사이의 커뮤니티와 네트워크를 형성해 상호작용이 일어나도록 인프라를 제공하는 장소적, 기능적 역할을 한다. 한국교회를 위한 플랫폼이 있다. 서울시 서초구 방배동(서초대로 120. 장수빌딩 2층) 큰숲플랫(대표:김성겸 목사·센터장:

각양의 꽃이 만개하고 있는 봄날에 심한 맘앓이를 했다. 최근 연이어 세 분의 귀한 성도님들을 떠나보내야 했기 때문이다. 특히 나에게 분신과 같은 원로장로님께서도 하나님 부르심을 받으셨다. 장례 일정을 마치고 장로님과 함께했던 날들을 회고하면서 힘든 마음을 추슬러 본다.대율교회에 부임해 첫 주일예배를 위해 교회에 도착하니 장로님께서 현관 앞에서 반갑게 맞아 주셨다. 예배 후 점심식사 시간에도 내 곁에 앉아서 이런저런 대화로 낮선 환경의 긴장감을 풀어주셨다. 이후 매주일 점심식사 시간에는 항상 맞은편에 앉으셔서 한주간의 다양한 이야기를

코로나19로 인해 교세가 급감하는 것을 염려하는 가운데 오히려 이전보다 부흥하는 저력을 지닌 교회가 있다.경기도 성남시 분당구에 위치한 월드행복비전교회(천준협 목사)는 코로나19 사태 이전보다 더 많은 인원이 온오프라인을 통해 활발히 모임을 갖고 있다. 월드행복비전교회는 2009년 청년 20명으로 시작했으나 현재 1100여 명의 교세를 자랑하고 있으며 그 성장세가 조금도 수그러들지 않고 있다.대구 출신인 천준협 목사는 서울에 거주하는 청년들의 신앙상담을 하다가 청년들을 대상으로 본격적으로 목회를 해야겠다는 결단을 내리고 상경했다.

시골 교회에 부임하고 첫 예배를 드리기 위해 강단에 올랐을 때였다. 내 눈동자는 동공 지진을 일으키고 있었다. 시선에 담긴 대부분의 사람들은 연로한 어른들이었기 때문이다.91년도부터 시작한 목회 여정 대부분을 청년들과 함께 했기에, 나로서는 생소한 나라에 와 있는 기분이었다. 불과 얼마 전까지만 해도 열정으로 뭉친 청년들과 현장 사역을 했었다. 그런데 갑자기 연로한 어른들의 세계로 들어선 것 같아, 앞으로 어떻게 나의 갈 길을 걸어야 할지 종잡을 수 없었다.내 마음이 갈피를 못 잡았던지 예배순서 중에 교독문을 생략해 버리는 첫 실수

경북 구미 괴평교회(노형욱 목사)가 교회설립 120주년을 맞았다. 괴평교회는 한국기독교 초기 구미 인근 괴평, 송림, 다식, 평촌 지역 복음화를 위해 세워진 교회다. 괴평교회는 부해리 선교사와 이재욱 조사로부터 복음을 받은 김영채 김영규 박치화 씨가 함께 모여 예배를 드림으로 시작됐다.한때 이 지역 절반을 복음화시켰을 정도로 역사만큼이나 영적으로 저력있는 교회였다. 하지만 도시화에 따른 인구 유출 등 교회를 둘러싼 주변 환경이 갈수록 나빠지면서, 농촌지역 교회가 안고 있는 전형적인 문제에서 자유로울 수 없게 됐다.그럼에도 괴평교회는

코로나19로 직격탄을 맞은 곳은 미자립교회들만이 아니다. 선교단체들의 피해도 적지 않다. 청소년 청년대학 수련회가 주 사역인데 모일 수가 없으니 문을 닫게 생겼다. 지난 1월 한 선교단체가 과감하게 온라인으로 ‘다음세대 교사 콘퍼런스’를 열어 주목받았다. 강사들은 한주교회 김태훈 목사, 오륜교회 주경훈 목사 등 젊고 전문성을 갖춘 최고의 리더들이었다. 마땅히 갈 곳이 없었던 주일학교 교사들 상당수가 이 온라인 콘퍼런스에 참여하여 도전을 받았다.콘퍼런스를 개최했던 조이코리아선교회(대표:맹승주 목사)는 변화하는 시대에 부응하며 교회에

거대한 반도체 공장을 바라보며 영동고속도로 이천나들목으로 들어섰다. 밥맛 좋은 쌀로 유명한 이천시는 이제 ‘미래 산업의 쌀’로 불리는 반도체까지 생산하고 있다. 이천에서 우리의 생명과 미래를 공급한다는 생각이 들었다.이천신하교회를 8년 만에 다시 찾았다. 예배당 옆에 ‘안아주심 드림센터(Dream Center)’가 새롭게 자리하고 있다. 드림센터 앞에 서 있는 조형물이 시선을 잡았다. 조각가인 육일홍 집사(상.아트 대표)가 드림센터 완공에 맞춰 제작한 작품이다. 홍성환 목사는 “생명과 빛이 되신 예수님을 형상화한

수원동부교회가 설립 50주년을 맞아 새 예배당을 건립했다. 입당감사예배를 드리는 날, 건축위원장 김학열 장로는 “너무 기쁜 날인데 그동안 과정이 생각나 눈물이 난다”고 감격했다. 예배당을 바라보며 임재흥 목사는 “장로님들과 성도들의 기도와 헌신, 그 헌신을 보신 하나님의 은혜로 건축할 수 있었다”고 말했다.수원동부교회가 경기도 화성시 반월동 884번지에 비전센터를 완공하고 3월 6일 입당감사예배를 드렸다. 성도들은 2015년 예배당 부지 4700㎡(1424평)을 마련하고 2019년 3월 기공예배를 드리며 시작한 큰 과업을 6년 만에

“너무나 당연하게 생각했었던 택배기사님의 수고에 감사함을 전할 수 있어서 좋았습니다…이번 청지기 챌린지에 남편이 적극적으로 동참하였습니다. 택배회사마다 다 챙겨야 한다면서 봉투가 모자랄 정도였습니다.”(서성순 집사)“택배기사님이 조그마한 선물에 너무 감동하셨어요. 근데 안 가져가시는 분도 많으시더라구요. 바빠서 물건만 놔두고 휙~ 가시나 봐요. 제가 일일이 전화해 간식을 가져가시라 알려드렸어요. 간식 사놓은 것 다 떨어질 때까지 해야겠어요.”(이헌숙 권사)“(챌린지를) 아이들이랑 같이 준비하면서 우리도 다른 사람을 섬기고 있다는 생

구미상모교회(조준환 목사)가 코로나19 상황에서도 선교 열정을 이어갔다.구미상모교회는 3월 7일 교회설립 120주년을 기념하는 예배를 드리면서, 탄자니아에서 선교 활동을 펼칠 김태현·이태연 선교사를 파송했다. 120년 전 언더우드 선교사로부터 복음을 받은 10명의 초대 성도들이 보여주었던 복음전파의 사명을 이어가겠다는 다짐이었다.탄자니아 선교사로 파송받은 김태현 선교사는 총신신대원(101회)을 졸업한 후 대구서문교회와 구미상모교회 부교역자 외에도 무열대교회와 충성대교회에서 군선교 사역을 했다. 2016년 2월 29일부터 탄자니아 북

한성교회(도원욱 목사)가 제주에서 슬기롭게 겨울 선교 사역을 감당했다. ‘행복플러스 제주’ 겨울 선교가 그것으로, 한성교회는 코로나19로 인한 사회적 거리두기 상황 속에서 2월 22일부터 26일까지 제주 극동방송과 함께 하는 온라인 선교를 진행했다. 한성교회는 2013년부터 매해 1월 ‘러브 몽골’이라는 이름으로 대규모 전도집회(겨울선교)를 진행해 왔으며, 코로나19로 인해 국경이 닫히자 제주로 발길을 옮긴 것이다.한성교회 전도팀은 정부의 ‘5인 이상 집합금지’ 명령에 따라, 4인 1조로 렌트카와 항공기를 예약하고 이동하는 등 방역