하나님 자녀됨과 교회 지체됨은 다르지 않아…참 교회와 참 성도 함께 생각해야참 성도는 구원을 고백하고 새 삶의 모범 보이며 그리스도와 연합하여 자라가야 1. 참 교회와 참 성도하나님은 이 땅에 가시적(可視的)이고 유형적(有形的)인 교회를 두셔서 자신의 백성을 하나가 되게 하시고 그들을 통하여 찬양과 영광을 받으신다. 지상(地上)의 교회는 천상(天上)의 교회를 바라보는 바, 그 본질은 눈에 보이는 건물이나 손에 잡히는 시설이 아니라 성경의 가르침에 따른 온전한 신앙고백과 예배와 사역, 그리고 성도의 교제에 있다.교회는 한
‘산 위에 세운’ 교회는 마음의 상처 치유하고 허기를 채워주는 역할 감당해야예수님 사랑 헌신적으로 전하며 기독교 세계관 심는 노력 결코 포기말아야 오늘날처럼 사회복지가 사회적으로 전폭적인 관심을 끈 것도 그리 오래된 일이 아니다. 그만큼 가난한 자를 돌보는 구제가 개개인의 관심을 넘어서 사회 전체의 고민이 된 것이다. 그렇다면 성경은 이에 대해 무엇이라고 말하는가? 고린도후서에는 예수님을 ‘가난한 자를 위하여 오신 분’으로 표현한다(고후 8:9). 실제로 예수님의 메시지는 인간의 영혼구원에 대한 구속의 은총을 담고 있지만, 예수님의
이주민 목회는 ‘목회와 선교’ 포괄, 전도와 사회적 책임 포함하는 총체적 사역‘기회이자 위기’ 임을 인식, 효과적 사역 위한 동역목회·네트워크 구성 확대 필요 들어가는 말현대는 다문화, 다민족, 다종교, 이주민 시대이다. 현재 전 세계 255개 나라에 750만 명의 한국 교포가 흩어져 살고 있다. 인구수로는 중국에 이어 두 번째이고, 인구 비율로도 2000만 명중 1500만 명이 세계에 흩어져 사는 유태인 다음으로 세계 2위이다. 한국은 고령화 저출산 등에 따른 노동의 부족 현상을 극복하기 위해 2060년에는 1500만 명의 이민자
교회 직분은 다음 직분으로 가기 위한 징검다리 아닌 주님을 섬기기 위한 도구올바른 영적 자세와 관계 회복하지 않으면 계급화 심각, 교회 하나됨 무너뜨려 1517년 10월 31일 비텐베르그대학 신학부 교수이며, 그 대학 성 교회 주임신부였던 마틴 루터가 로마교황 레오10세를 향한 질의서를 그 성당 출입구에 붙임으로 촉발된 개혁의 시작이 어느덧 498주년을 맞이했다.개혁자들이 외친 핵심은 ‘말씀으로 돌아가자’는 것으로서 하나님의 은혜 아래로 돌아가자는 것이었다. 그들이 외친 구호는 ‘Sola Scriptura’(오직 성령으로), ‘So
교회는 참된 신자들의 모임…사도적 가르침에 충실하며 서로 사랑으로 연합해야교회 사명은 믿음대로 행하는 것…늘 깨어서 끊임없이 개혁해야 함을 잊지 말자 현재 교회의 현실은 잘못된 교회관의 영향으로 주의 말씀에서 벗어난 채, 방향과 목적을 잃고 달려가고 있는 비성경적인 연합운동과 극심한 교회분열로 인한 개교회주의화로 고통하고 있다. 개교회주의 경향은 교단 정치의 불신과 교회간 경쟁적인 교세 확장으로 이어져 교회 분열을 야기시키고 있다. 사사 시대의 혼동처럼 자기 생각으로 모든 것을 결정하므로 교회설립에서부터 자
한국교회 질적 성장 중요 역할 … 성장 도구 아닌 교회론 관점서 최적 모델 적극 찾아야사역 관건은 신실한 리더십에 달려 … 영적 재생산 이끄는 역동적 공동체 토양 다져가자 한국교회는 지금 성장을 멈추었는가? 성장을 멈추었다고는 할 수 없지만 최소한 성장이 둔화되어가고 있다는 사실에 이의를 제기하기는 어려울 것이다. 그동안의 통계수치는 한국교회가 마이너스 성장기에 접어들었다는 사실을 분명하게 보여준다. 최근 한목협에서 출간한 ‘한국기독교분석리포트’를 보면 이 사실을 뒷받침할만한 자료를 제시해준다. 한국갤럽의
가정예배부터 말씀 권위 깊이 드러내…오랜 묵상과 준비끝에 친필 설교문 작성“삶 통해 설교하고 감동 줘야 설교자 존경, 교인의 개혁신앙 헌신 결단 이끌어” 필자는 신학교에서 박형룡 박사님으로부터 깊은 학문의 가르침과 또 설교를 통해 많은 은혜를 받았으며, 그분의 조직신학 책 원고 정리를 위해 박 박사님 댁에서 함께 지내면서 가장 가까운 곳에서 날마다의 삶을 보면서 더욱 많은 것을 배우며 감동을 받았다. 그리하여 박 박사님 댁에서 3년여를 지낼 수 있었던 것을 하나님께서 주신 큰 복으로 알고 있다.금번 이 지면을 통해 위대
초대 교회 설교는 ‘구속사적 성취’와 ‘구원론적 적용’, 두 가지 사실을 핵심으로 삼아주님이 스스로 제물되어 ‘드리심’과 자신을 우리에게 ‘주심’을 함께 선포·증거해야 1. 목자와 삯꾼의 경계목사는 강단에서 하나님이 성경의 본문을 통하여 친히 말씀하시는 것을 피를 토하듯이 전하여야 한다. 성도는 그 선포된 말씀을 생명의 양식이요, 길을 비추는 빛이요, 이생의 나그네 삶을 살아가는 지혜의 원천으로 삼아야 한다. 온전히 증거된 하나님의 말씀은 “사람의 마음을 기쁘게” 하고, “사람의 얼굴을 윤택하게” 하며, “사람의 마음을 힘있게” 한
성경 본문은 그 자체로 탁월한 논리로 구성…목회성공 수단으로 사용 말아야성령의 능력 확신하며 성경 전체 바르게 해석하고 선포하는 일이 목회 목표돼야 그동안 한국교회는 전 세계 교회의 부러움을 사면서 부흥과 큰 성장을 이루어내는데 성공을 했다. 우리나라의 크고 유명한 교회들은 세계를 향해서 빛을 뿜어내는 것 같았고 세계 어디에 내어놓아도 손색이 없을 정도로 멋있고 잘 훈련된 교인들로 가득한 것 같았다.그러나 안타깝게도 거의 대부분의 목회자나 교인들의 마음을 지배하는 것은 성공의 야망이었다. 목회자는 대형 교회를 이루는데
설교의 중심은 성령의 감동으로 기록된 말씀을 전하는 것 … ‘오직 성령으로’ 돌아가야회개와 믿음, 삶의 변화를 결단케 하는 성령의 역사가 있는 설교가 강단에서 회복되길 설교는 목회자의 가장 큰 영광이며 동시에 가장 무거운 짐이다. 또한 목회 사역의 꽃이라고 불리기도 한다. 로이드 존스는 설교 사역이 가장 위대하고 영광스러운 소명이라고 말하였다. 오늘의 한국 교회 강단의 설교를 보면서 조금은 안타깝고 부끄러운 마음이 든다. 거의 모든 설교자는 “내가 제대로 설교 사역을 하고 있나? 라는 질문을 자신에게 수없이 한다. 과연
허물 깨닫고 예수님 성품으로 변화되는 힘 … 무엇보다 설교자의 ‘신행일치’ 삶이 중요모범적 성도에 초점 맞춘 설교해야 감동 이끌어 … 예수님 말씀 가지고 사랑 전해야 마지막 때가 될수록 목회가 점점 어려워지고 있다. 그 이유는 세상의 변화와 함께 교회 사정이 점점 안 좋아지고 있기 때문이다. 좋은 교회는 꼭 천국에 와 있는 것 같이 느껴지는 교회이다. 그런데 점점 교회가 지옥처럼 변하고 있는 것 같다. 필자는 우리 교회에 나오는 교인들이 모두 다 100% 하나님의 자녀라고는 생각하지 않는다. 그 중에는 아직
청중 즐거움에 초첨 맞추면 하나님 슬프게 하는 설교로 전락 … ‘하나님 영광’ 집중해야무너진 강단을 수축하는 일이 급선무 … ‘성령이 말하게 하심을 따라’ 하는 설교 힘쓰자 “또 내게 지팡이 같은 갈대를 주며 말하기를 일어나서 하나님의 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들을 측량하되 성전 바깥마당은 측량하지 말고 그냥 두라” (계 11:1,2)는 하나님의 경고의 말씀이 연상되곤 한다.그동안 우리 한국교회는 짧은 시간에 놀라운 부흥성장을 온 세계에 과시해 왔다. 그러나 이제는 양적성장의 경쟁에만 치우칠 것이
설교는 반드시 성경을 해석하고 적용하며 예증하는 것 … 입체적 방향설정 필요준비과정서 ‘착상의 영감’ 중요 … 원고화 된 문자 아닌 살아있는 말씀 전달해야 목회자는 지교회의 담임자로 목자장이신 그리스도가 위임한 양무리를 먹이고 가르치며, 섬기고 보살피며, 이끌고 지도하는 목자를 일컫는다. 목회자의 업무는 예배와 교육, 심방과 구제, 선교와 봉사, 행정과 치리 등 다양하다. 그러나 이 모든 분야들 보다 더욱 목회자가 전무해야 할 사역이 있으니 곧 기도와 설교이다. 사도행전 6장 4절에 열두 사도가 모든 제자를
종교 개혁은 예배의 개혁 … 설교가 온전하지 않으면 성도는 올바로 자랄 수 없어설교자는 귀를 즐겁게 하는 ‘소리’가 아닌 가장 귀하게 받은 ‘말씀’ 온전히 선포해야 1. 말씀의 순수한 선포: 교회의 첫 번째 표지(標識) 칼빈은 에베소서 설교에서 다음과 같이 선포하였다.“복음이 설교되고 우리가 함께 가르침 받기 위해서 모일 때 이것은 인간이 고안한 정책이거나 질서가 아닐 뿐만 아니라, 인간의 환상이거나 발명품도 아닙니다. 그것은 하나님으로부터 나온 포고(布告)이며, 어떤 경우이든 우리가 거역할 수 없는 영구적인 법입니다.
교회력 맞추어 성경서 선별·배열한 성구 모음집 … 체계적이며 균형잡힌 설교 도와‘사용하되 전적으로 얽매이지 않는’ 탄력적 활용 중요…신학적 검토 등 논의 시작해야 설교자에게 있어서 본문 선택은 설교를 위해 첫 단추를 꿰는 것과 같다. 본문 선택하는 방법은 크게 나누어서 세 가지 정도다. 하나는 성경의 한 권을 택해서 연속 강해 설교를 하는 것이다. 이 방법은 역사적으로 초대 교회의 설교자들 그리고 칼빈과 쯔빙글리와 같은 종교 개혁자들이 즐겨 사용하였다. 연속 강해 설교를 하는 경우에 본문 선택은 비교적 쉬울
